О самом простом

Простые мысли

Постижение собственного сознания – это не приобретение или создание нового сознания, которого раньше не существовало. Это есть открытие нашей собственной разумной сущности, изначально связанной со Христом. Это наша собственная духовная природа или дух, нуждающийся в пробуждении из инертного состояния благодатью Святого Духа. Благодаря этому Божественному вмешательству в нашу жизнь происходит обожение или просвещение сознания

162. ПРЕКРАСНОЕ

Прекрасное… Живешь и понимаешь: прекрасна земля, деревья, пустынные дорожки в лесу, тихие горные речки, облака, высокое голубое небо, пронизанное солнечными лучами, – всё радуется жизни, потому что всё на земле прекрасно, ибо живет и безкорыстно делится с миром своей радостью и красотой!

И неожиданно, среди всей этой безконечной многоликой красоты, появляется что-то еще более прекрасное, удивительное, даже невероятное, и ни с чем не сравнимое по своей красоте… Подходишь, затаив дыхание, боясь ошибиться, боясь спугнуть эту невыразимую красоту, смотришь внимательно, не веря своим глазам, и вдруг догадываешься: расцвел миндаль… – неуловимое подобие Христова Воскресения.

Простые мысли

Хотя святой внешне выглядит как обычный человек из плоти и крови, однако он способен пребывать в обоженном или преображенном сознании и тем самым не только уходит духом от мира, но и побеждает этот мир подобно Христу. Это означает, что его больше не ограничивает все земное – будь то жизненные обстоятельства или умственные помышления. Это есть совершенная свобода от мира духа человеческого, заново рожденного во Христе.

ЭПИЛОГ

1. Родители часто хотят, чтобы их дети вышли в люди, но когда они действительно выходят в люди, то перестают быть людьми и забывают родителей.

2. Самое лучшее для детей, когда родители заботятся о том, КАКИМИ они станут когда вырастут, а не о том, КЕМ они станут.

3. И все же нет ничего лучше на свете для всех людей, чем быть со Христом и остаться с Ним детьми.

Простые мысли

Духовный практик не воспринимает мир прочным и вещественным, подобно мирскому человеку. Тем самым он находит истинную опору в жизни – неизменного человеколюбивого Христа и утверждается в Нем, как на незыблемом камне спасения.

Глава вторая. Для детей. Золотая ниточка

«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»

(Мф. 18: 3)

1. О ЦАРСКОМ СЫНЕ

Царский сын младенцем потерялся в лесу, когда на царство напали воинственные кочевники. Мальчика подобрал лесоруб. У него была жена, которая часто ругалась со своим мужем, обзывая его бранными словами. Заодно доставалось и мальчику. Ребенок привык слышать разные прозвища и отзывался на них. Царь этой страны спасся от смерти и начал разыскивать своего сына. Служители, посланные царем на поиски сына, пришли как-то и в дом лесоруба. Увидев мальчика, они спросили, как его зовут. Он ответил: «Тупица!» – «Странное имя! – удивились стражники. – А еще как тебя зовут?» – «Болван и невежда!» Воины рассмеялись: «Нет, таких имен не может быть!» В это время из леса вернулся лесоруб. Царские посланники узнали от него историю мальчика и поняли, что он и есть потерявшийся царский сын. Служители поклонились мальчику и сказали: «Вы – царский сын, ваше величество! А те имена забудьте! Вы к ним не имеете никакого отношения!»

Только грехи не дают тебе стать сыном Царя – Царя Небесных Воинств.

Тот, кто себя самого смирил, тот все грехи свои победил

2. О ДОБРЫХ ДЕЛАХ И ПУГОВИЦЕ