Кришнамурти:
Разумеется. Но я этим отнюдь не удовлетворен. Я не «удовлетворен» тем, что мы низводим беспредельность до смысла каких-то немногих слов. Это так глупо, просто удивительно. Видите ли, человек, подобный «Y», мыслит в таких понятиях, как «покажите мне», «докажите это мне», «какая польза от этого?», «повлияет ли это на мое будущее?» — вы следите? Он заинтересован во всем этом. И он глядит на «X» глазами своей ограниченности! Он низведет эту огромность до уровня собственной ограниченности, поместит ее в храме и тем самым полностью ее утратит. Но «X» говорит: «Я не мог бы увидеть, если бы даже глядел на это; это так огромно, прошу вас, посмотрите». Но «Y» всегда воспринимает это с точки зрения показа, доказательства или полезности. Он всегда заинтересован именно в этом. «X» несет свет. Это все, что он может делать. Неужели этого недостаточно?Бом:
Нести свет, который позволил бы другим людям быть открытым этой огромности?Кришнамурти:
А разве не так? Мы видим лишь малую часть, но эта совсем малая часть простирается в бесконечность.Бом:
Малая часть чего?Кришнамурти:
Мы видим огромное только как очень малую часть. И эта огромность есть весь универсум. Я не могу помочь, но думаю, что это должно оказать потрясающее воздействие на «Y», на общество.Бом:
Восприятие этого, несомненно, должно оказать свое действие, но сознание общества в данный момент кажется слишком далеким от этого.Кришнамурти:
Понимаю.Бом:
А вы все же полагаете, что воздействие проявляется?Кришнамурти:
Да.Собеседник:
Считаете ли вы, что восприятие даже малой части — это восприятие бесконечного?Кришнамурти:
Да, безусловно.Собеседник:
Не является ли это, само по себе фактором изменения?Бом:
Вы считаете, что подобный фактор мог бы отвести человечество от принятого им курса, от того опасного пути, по которому оно идет?Кришнамурти:
Да, я так думаю. Но для того, чтобы возможно было отказаться от этого гибельного для человечества курса, кто-то должен слушать. Верно? Кто-то должен слушать — пусть десять человек!Бом:
Да.Кришнамурти:
Слушать этот зов беспредельности.Бом:
И беспредельность могла бы отвести человека от опасного курса. Индивид сделать это не может.Кришнамурти:
Да. Индивид, очевидно, этого сделать не может. Но «X», которого считают индивидом, уже протоптал тропу и говорит: «Слушай». Но человек не слушает.Бом:
Возможно ли выяснить, как заставить людей слушать?Кришнамурти:
Нет, тогда мы возвращаемся назад!Бом:
Что вы имеете в виду?Кришнамурти:
Не действовать; вы ничего не должны делать.Бом:
Что значит, ничего не делать?Кришнамурти:
Я сознаю: что бы я ни делал как «Y», — принесение ли жертвы, практика, отречение — что бы я ни делал, я по-прежнему живу в этом круге тьмы. Именно так говорит «X»: «Не действуй; ты ничего не должен делать». — Вы понимаете? Но это прошло мимо «Y», который делает все, кроме того, чтобы остановиться и понять, что происходит. Мы должны твердо этому следовать, сэр, иначе, при такой позиции «Y», все это действительно безнадежно.Старение и клетки мозга
Кришнамурти:
Я хотел бы поговорить с вами и, может быть, также с Нарайаном [