Читаем О смерти и умирании полностью

Пациентка: Нет. Наверное, это у меня от родителей. Они два года были миссионерами в С.

Доктор: Вот как?

Пациентка: Они оба очень здорово трудились в церкви. Мы воспитывались в семье верующих, христиан, это очень помогло.

Доктор: Как считаете – следует ли нам, врачам, беседовать с неизлечимо больными людьми о том, что их ждет? Чему бы вы нас научили, если бы перед вами стояла задача учить нас работать с умирающими?

Пациентка: Ну, доктор заходит в палату, посмотрит на тебя, спросит: «Как вы сегодня?» или что-нибудь в этом роде. Очень это фальшиво! Такое отношение заставляет злиться на болезнь, потому что они никогда не поговорят с тобой. Заходят к нам так, будто они другие люди, не такие, как мы. Почти все врачи, которых я здесь встречала, так делают. Снисходят до тебя. Поговорят немножко, спросят, как себя чувствую. Знаете, просто визит. Прическу похвалят, скажут, что выглядишь сегодня лучше. Ну, чуть-чуть пообщаются, спросят, как дела. Некоторые что-то объясняют – насколько могут. Я вижу – им это непросто, ведь я – подросток, и считается, что подробно разговаривать нужно не со мной, а с моими родителями. Я думаю, важно говорить именно с пациентом, потому что, если к тебе относятся с прохладцей, то начинаешь о визитах доктора уже думать с опаской. Вдруг он опять на тебя свысока будет смотреть, весь такой занятый! А вот когда приходит врач, относится к тебе тепло, по-человечески – это так много значит!

Доктор: Перед тем, как прийти к нам, вы тоже испытывали дискомфорт, вам было неприятно думать о предстоящей беседе?

Пациентка: Нет, ничего не имею против таких разговоров.

Студент: Сестры как-то пытались уладить проблему?

Пациентка: В основном – они замечательные девушки. С ними всегда можно поболтать. Почти всех хорошо знаю.

Доктор: Вам кажется, что сестры больше склонны вникать в ваши переживания, чем врачи?

Пациентка: Ну да, они же у меня бывают чаще, да и делают больше, чем иной доктор.

Доктор: Так-так. Судя по всему, они не испытывают такого дискомфорта, как врачи.

Пациентка: Уверена, что так и есть.

Студент: Хотел спросить: пока вы росли, умирал ли кто-то из ваших родственников?

Пациентка: Да, дядя со стороны отца. Я ходила на похороны.

Студент: Что вы тогда чувствовали?

Пациентка: Как сказать? Он так странно выглядел. Был не таким, как при жизни. Но, знаете, это был первый раз, когда я видела покойника.

Доктор: Сколько вам тогда было лет?

Пациентка: Наверное, лет двенадцать-тринадцать.

Доктор: Вы улыбнулись, когда сказали, что он выглядел странно.

Пациентка: Ну да, знаете, он был не похож на себя, руки такие белые, неподвижные… А потом умерла бабушка, но меня в тот момент не было. Еще умер дедушка со стороны мамы, меня тогда тоже дома не было, уезжала. Тетя умерла, но я не смогла пойти на похороны. Это случилось недавно, и я уже болела, поэтому мы не пошли.

Доктор: Каждый случай не похож на другой, правда?

Пациентка: Да, дядю я очень любила. Нет особого смысла плакать, когда кто-то умирает, потому что знаешь, что умершие отправляются на небеса. Вроде как радуешься за них, ведь они попадут в рай.

Доктор: Кто-то из них говорил с вами об этом?

Пациентка: У меня умер очень хороший, настоящий друг, чуть больше месяца назад. Я ходила на похороны с его женой. Для меня это много значило. Он был чудесным человеком, так много для меня сделал, когда я уже болела! Повидаешься с ним – потом весь день на душе легко!

Доктор: Стало быть, вы считаете, что врачу просто нужно быть более внимательным к пациенту, уделять хоть какое-то время общению с ним.


Дальше у нас состоялась беседа с матерью этой девушки.


Доктор: Не так много родителей, чьи дети находятся в больнице, изъявляют желание пообщаться с нами, так что ваша просьба не совсем обычна.

Мать: Ну да, я сама попросила о встрече.

Доктор: Мы говорили с вашей дочерью о том, что она сейчас чувствует, что думает о смерти. Мы были поражены ее спокойствием, отсутствием какой-либо тревоги. Это тем более заметно, когда ей кто-то составляет компанию.

Мать: Много она вам рассказала?

Доктор: Да.

Мать: У нее сегодня сильные боли. Ей очень плохо, очень!

Доктор: Она была разговорчива гораздо больше, чем утром.

Мать: А я боялась, она будет помалкивать.

Доктор: Мы не задержим вас надолго, и все же я буду благодарна, если вы позволите нашим молодым докторам задать вам несколько вопросов.

Студент: Как вы среагировали на сообщение о том, что у вашей дочери неизлечимое заболевание?

Мать: Нормально. Нормально среагировала.

Студент: Ваш супруг тоже?

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука