О вере славян. Научное эссе

Вера древних славян включала в себя несколько направлений и каждое из них имело право на жизнь только в одном случае, если оное приводило к единому для всех этих течений – к практике отрешённого умиротворения во время физически тяжелых работ, то есть к тому же, к чему стремится прийти иогин, неподвижно сидящий часами с закрытыми глазами – к Нирване. Нирвана – это то, к чему должно привести всякая богословская доктрина, коя получила развитие в пределах данного религиозного течения. Но что она представляет собой у славян? Для этого ответим сначала на другой вопрос: отчего освобождается иогин во время практики Нирваны? Иогин причиняет себе болевой шок, выкручивая себе суставы рук и ног и, испытывая боль в теле, ищет в самом себе ту точку, позиционируясь в коей он перестает эту боль чувствовать. С замиранием смотрит внутрь самого себя с целью достичь умиротворения. В сеансе медитации примерно тоже самое, но человек уходит от своих побуждений, желаний и мыслей. Тоже самое делал древний славянин, но вместо болевого шока от неестественного положения позы тела, он много работал физически. Да, тяжёлый физический труд – это тоже боль, от которой люди хотят избавиться. Древний также занимался поиском точки позиционирования, найдя кою он переставал чувствовать усталость и упадок сил. Древний становился Богом силой духовной чистоты. (Позднее Христом будет привнесена Благодать Духа Святого, и человек становился уже Богом по Благодати.) Иными словами, все те определения единой пустоты на разных языках понятийных систем, кои мы привели ранее, все они включаются в работу. Человек пустоту не чувствует и это основа радости. Пустотой в нашем случае становится физическая нагрузка. Почему? Потому, что оная имеет прообразы окружности – оная циклична, монотонная, периодичная. Иными словами, хоть и имеет прообраз круга, но перед нами иное выражение неподвижности (пустоты), столь важной для умиротворённого выхода из себя. Машинальность движений позволяет уму сконцентрироваться на ином. Отсюда легко выводится теория о том, что мир – это колесо. Так возникло учение о Колесе Велеса, перешедшее в понятие Коловрата. Та же самая умиротворенность духа во время такой же практики Нирваны, но уже не в уединении и в неподвижности позы, а в ином имени неподвижности (пустоты) – в процессе цикличного монотонного труда. Труд становится машинальным, благодаря чему медитация становится возможной прямо во время работы. Вот это то, к чему в обязательном порядке должна привести всякое направление мысли в пределах единой веры славян. То есть все они имеют право на существование при одном условии: понуждают человека к труду.

Потом уже у каждого человека труд становится различной степени интенсивности динамики. У одних быстро, у других медленнее, а у третьих – вообще его нет. Соответственно образу жизни порождаются и вероучения.

Теперь сделаем разбор этих течений веры Севера, кои оказались в пределах одной и единой религиозной доктрины. От каждого направления мысли дошли до нас артефакты в виде слов. Сегодня мы их употребляем всуе, даже не подозревая, что когда-то они имели особый сакральный статус. Скорее всего, каждая доктрина принадлежала не всем, а отдельному поселению или народу. Ведь для того, чтобы выражать какую-то сложную мысль надо на этом понятийном языке эту тему много наговаривать вовсю, чтобы быть виртуозом слова в данном мировосприятии. Потом уже, когда произошло воссоединение в единую систему русского языка данные формулировки прочно вошли в обиход, но себе не изменили. В противном случае, слова эти имели бы что-нибудь общее с остальными.

Надо заметить, что не произошло подмены одних слов другими, что часто у нас делается с целью выразить мысль, исповедуемую соседним селением. Они так и продолжают говорить словами того народа, в умах коего родилось это учение. Так язык обогатился новым словарным запасом. Иными словами, люди брали эти слова на вооружение, чтобы говорить об одном и том же, но уже иным набором речевого запаса. Язык не обеднел, но только обогатился. Ныне происходит такое же яление. Обилие иностранных слов хорошо гармонирует с нашим древним наречием. В противном случае, происходит отмирание родной речи, ибо она скатывается до узкого набора слов, смысл которых понятен только в контексте их употребления. Они понятны всем, ибо говорящие прибегают к общим для всех понятиям, но смысл их разный в зависимости от ситуации. Это мат. Итак, перечислим их, семейства в пределах языковой подгруппы. Одну из них мы уже обсуждали «берег-река».