Глава 3 («Общество и политика») рассматривает вы-текающие из ООО следствия для этих областей. Предла-гается некоторое объяснение акторно-сетевой теории Латура, поскольку ООО серьезно отличается от этой влиятельной школы в вопросах социальной теории, со-глашаясь с ней при этом во многих ее открытиях, касаю-щихся политики (13). В социальной теории ООО больше интересуется внутренней природой вещей, чем их дей-ствиями. Она утверждает, что число происходящих с объектом важных событий ограничивается примерно по-лудюжиной, к тому моменту как он достигает расцвета, созревает, входит в стадию упадка и гибели. В политике
ООО избегает существующей с момента Французской революции поляризации политического дискурса на левое и правое. Вместо этого она сосредотачивается на различии между политикой истины и политикой вла-сти, каждая из которых нуждается в замещении. Также ООО следует открытию акторно-сетевой теории, со-стоящему в том, что нечеловеческие сущности играют важнейшую роль в деле стабилизации политики у лю-дей.
В Главе 4 («Непрямые отношения») я показываю, почему взаимодействие между объектами, кажущееся одной из наиболее очевидных вещей повседневного ми-ра, куда парадоксальнее, чем кажется на первый взгляд. Существует давняя, однако частично забытая традиция серьезного отношения к данной проблеме: сначала сре-ди арабских и европейских окказионалистов Средневе-ковья и раннего Нового времени, а позже у Канта и важ-ного шотландского философа Дэвида Юма (1711–1776). Я предполагаю, что все эти знаменитые фигуры опира-ются на одинаково неверные предположения о действи-ях причинности. Этот тезис подталкивает нас к более широкому обсуждению четверичной структуры объектов, служащей одной из методологических опор ООО. Там же я задаюсь вопросом о том, что останется от знания по-сле отказа ООО от буквализма и прямого доступа к ре-альности. Поскольку во второй главе я уже утверждал, что философия имеет больше общего с искусствами, чем с науками, то могут последовать недовольные воз-ражения (и уже последовали), что ООО «эстетизирует» философию, тем самым поддерживая у нас скептиче-ский настрой по отношению к возможности любого на-стоящего знания. Однако мы увидим, что ООО просто отвергает идею знания как непосредственного присутст-вия самой реальности и совсем не пренебрегает знани-ем per se.
В Главе 5 («Объектно-ориентированная онтология и ее соперники») я попытаюсь далее прояснить природу ООО, проведя различие между ее подходом к объектам и взглядами двух, вероятно, наиболее влиятельных французских мыслителей последних пятидесяти лет: Деррида и Фуко. Никто из них не выказал объектам того почтения, которого требует сама ООО.
Глава 6 («Различные подходы к объектно- ориенти-рованной онтологии») обсуждает ключевых авторов, ра-ботающих в настоящий момент с ООО: Иена Богоста, Леви Р. Брайанта и Тимоти Мортона. Также в ней обсуж-даются двое попутчиков. Они стоят рядом с ООО, но не полностью принимают ее предпосылки или методы: Джейн Беннетт и Тристан Гарсиа (14). Наконец, я вкрат-це рассмотрю работу некоторых молодых архитекторов и теоретиков архитектуры, убедительно рассуждавших о роли ООО в своей дисциплине: Марка Фостера Гейджа, Эрика Геною, Дэвида Руя и Тома Вискомба (15).
Глава 7 («Объектно-ориентированная онтология: об-щий обзор») завершается подведением итогов и форму-лировкой направляющих принципов движения.
При написании этой книги я руководствовался двумя главными целями. Во-первых, каждый читатель, плани-рующий дочитать ее до конца, должен будет понять ООО так же, как и любой другой, за исключением нескольких опытных ветеранов. Во-вторых, чтение этой книги долж-но быть как можно более приятным. Я уже давно считаю, что раз уж существует так много книг, которые можно прочитать, и так много всего, что можно сделать, помимо чтения книг, то задача сделать это занятие интереснее всех прочих вариантов всегда лежит на авторе. Я бы сгорел со стыда, если бы гостям на моей домашней ве-черинке было скучно, не говоря уже о тысячах моих чи-тателей, добросовестно потративших на эту книгу время и деньги.
В заключение я бы хотел поблагодарить Ананду Пел-лерин и Томаса Пенна из издательства «Пингвин», со-вместно уговоривших меня написать эту книжку. Джейн Бердселл, также из «Пингвина», выловила дюжины оши-бок, которые, как я, к своему ужасу, обнаружил, все еще скрывались в рукописи моего текста, и сделала немало стилистических исправлений. Решая, как структуриро-вать свои главы, я позаимствовал немало хорошего из некоторых книг, уже опубликованных в серии Pelican Introductions, в том числе (но не только) из «Эволюции человека» Робина Данбара и «Как устроена экономика» Ха Джун Чхана. Весьма наглядные диаграммы были придуманы почетным профессором Портлендского госу-дарственного университета Майклом Флауэром, уже по-могавшим мне с ними в прошлом.
Глава 1. Новая теория всего