Обратная сторона творчества

Христианство дало миру знание о том, что на жизненном пути, во время жизненного движения работает непреложный закон взаимодействий. Одновременно с этим, используя закон, Христианство дало человечеству средство защиты от агрессивных эволюционных сил планетарного значения.

Ислам четко определил смысл жизненного движения, конкретизируя результат, дал понимание того, что все события человеческой жизни, оставляя следы в окружающем мире, отражаются еще и внутри самого человека, изменяют его физическое и духовное состояние.

Человек появился в результате генетического замысла как результат действия Творческого фактора в качестве инициирующего элемента для осуществления Божественного промысла. Вместе со всем этим как биологический организм как часть биоценоза он все еще остается и участником обычных биологических процессов – биологической эволюции.

В каком движении участвовать, куда стремиться и какое место занять в общем мировом жизненном течении зависит только от его собственного желания, от его собственной воли. Принимая непосредственное участие в делах вселенной, человек своими жизненными усилиями накапливает духовное богатство, увеличивает массу своей бессмертной компоненты. Проживая только биологическую жизнь, человек растрачивает впустую и те крохи своего духовного богатства, которые оставили ему предки.

Сделав человека свободным, Создатель дал человеку возможность освобождения от биологической эволюции, но этот фактор может работать только тогда, когда у человека достаточно воли чтобы управлять эмоциональной стороной собственной натуры, которая так и норовит перевести путь местного развития на накатанные рельсы биологического движения. Возможность реального освобождения доступна только для настоящего человека, для человека, понимающего, знающего, обладающего разумностью, умеющего отличать добро от зла и грамотно распоряжающегося своей волей.

Человек, обладающий свободным разумом и свободной волей – сверхчеловек о котором мечтали Кант, Гегель и Ницше становится возможным с учетом открывшихся обстоятельств, но не отдельно от природы, а в совокупности с ней, внутри начальных эталонных законов, которые управляют вселенной. Человек может сам стать эталоном, от которого будет происходит порядок, изменяющий мир вокруг в лучшую сторону, в нужном для вселенной направлении.

Человеку изначально даны свойства по «образу и подобию». Творческий фактор уже заложен в человеческой натуре от рожденья, человек может сам планировать генетический замысел и инициировать происхождение новых форм вещественности. Однако, рамки эталонных законов накладывают ограничения на возможные сверх способности.

Творец не может изменить то, что сам однажды установил. Нарушение начальных правил влечет за собой хаос и обрушение установленного порядка. Невозможно отменить и закон любви, потому, что нарушатся все правила жизненного движения. Если человек понимает и принимает установленные правила, то он автоматически становится участником мировых событий, становится помощником и преемником Бога в той сфере деятельности, которая ему выделена.

Взрослея, человечество приближается к пониманию того, что в его жизни святость и праведность играют положительную роль, но это не главные качества, ради которых человек был создан. Организованность и целенаправленность для выполнения задач, декларируемых обычными политическими деятелями в определенной степени отражает эволюционные потребности биологической популяции, но на собственном человеческом развитии отражается мало. Абсолютная свобода, к которой стремится человеческое общество, на волне просветительского движения, тоже не является тем обстоятельством, которое положительным образом влияет на расположение верховных божественных сил.

Последние научные достижения говорят о том, что организованность жизни в любом муравейнике выше, чем в самом деспотическом государстве. Степень святости и праведности хоть и сказывается положительным образом на уменьшении зла в обществе все же мало помогает степени развитости Творческого фактора.

Приближение к Творческому фактору во всем, что касается человеческой деятельности, будь то государственное строительство, спортивная карьера, искусство или садоводство вызывает непосредственный отклик в самых высоких божественных инстанциях и обратную связь в виде Блага, сама идея которого и носит название любовь Творца. Осуществление Творческого фактора в русле жизненной активности в рамках Закона Бога есть главная задача и основная цель человеческого существования.

Следуя дальше в русле рациональной логики можно заметить, что строительные материальные достижения, которыми так гордится человечество, уязвимы для наводнений, землетрясений и прочих разрушительных факторов. Достижения духа, отраженные в культурном наследии, духовная масса, накопленная каждым человеком, идут в общую копилку вселенского достояния, дополняют вселенские возможности, открывая человечеству дорогу в космическое пространство в виде новых информационных и энергетических способностей.