Образ будущего в русской культуре

Но время шло и всё больше наивных и доверчивых деревенских людей оказывалось в городе, где жизнь сильно отличалась не только скученностью и грязью, но и низкой моралью и небольшим набором низкопробных соблазнов. И в городах мечтали о другом: чтобы подскочить над другими, всеми правдами и неправдами добиться положения повыше, обратить на себя внимание публики или найти того, кто поумнее и подскажет – как жить дальше. Мечтатели, желавшие создавать новое будущее, в городах находились в большом разнообразии: анархисты из разорившихся дворян и поповские бестолочи хотели жить вольготно и без контроля над своими делами и поступками; народники-разночинцы призывали просветить темный народ и тем поднять его до понимания необходимости самодержавной власти; социалисты-разночинцы работать на презираемую ими власть и не менее презираемый народ не желали и потому требовали сброса самодержавия революционным путем, а что дальше – неважно; демократы-либералы тыкали пальцем на Запад и восхищались республиканским устройством общества, где им обязательно найдется теплое местечко – ведь они-то были не из бедных… Результирующая сила всех этих мечтаний, как в басне про лебедя, рака и щуку, была минимальной, ведь и общество представляло собой мешанину групп с разнонаправленными стремлениями и идеями.

Строить новое будущее для всех могло только сплоченное общество, имеющее общие идеи и доступные для понимания большинства цели, владеющее ресурсами и контролирующее экономику страны. В Российской империи активно пресекалось инакомыслие, связанное с распространением идей, требующих изменения общественного устройства, средства связи и массовой информации контролировались государством, образование каких-либо общественных групп, желающих изменить существующее устройство общества, жестко регламентировалось или запрещалось.

Двадцатый век

В этом веке продолжаются войны между государствами, которые показывают неизменность политики власть имущих: неважно, чего хочет народ, главное – удовлетворение своих амбиций и уверенности в том, что группка не самых умных и культурных людей может решать судьбу страны. Позорно проигранная война с Японией (1905) доказала техническую отсталость России, вызвала восстания рабочих и привело к разработке крестьянской реформы. Первая Мировая война (1914-1918) привела не только к поражению страны, которую использовали союзники в качестве «мальчика для битья», но и к свержению монархии как государственного строя и последующей Гражданской войне (1917-1923), которая разделила мир на две противоборствующие стороны по идеологическому принципу (капитализм-социализм). Переток крестьян в города и превращение их в наемную рабочую силу усилился настолько, что к середине века городское население превысило сельское в 4-5 раз. Этому способствовало и то, что при советской власти крестьяне оставались бесправными рабами системы, насильно загнанных в колхозы и совхозы, не имели возможности свободно менять место жительства, получали мизерную оплату и зачастую были лишены медицинской помощи. Индустриализация 30-х годов, Вторая Мировая война 40-х , послевоенное восстановление страны и дальнейшее её развитие повысили уровень образованности населения, люди стремились к знаниям и культуре, а это порождало ненужные для правящей партии (коммунистов) вопросы и требования интеллигентов (о несоответствии уровня жизни большинства с правящим меньшинством, о несравнимости с уровнем жизни загнивающих капиталистов и т.п.), которые привычно давились репрессивной машиной (КГБ, армия). Число образованных людей росло, но при этом росла и специализация, когда человеку не давали общего образования, расширяющего кругозор, а обучали работе в отдельной области знаний или занятий. Это приводило к расслоению образованных людей (физики и лирики, гуманитарии и технари) на разобщенные по профессиональному признаку группы, что было на руку власть имущим – контролировать и управлять небольшими группами проще, чем большим сообществом. Эта разобщенность образованных людей, поддерживаемая власть имущими, и не дала возможности создать после распада СССР по-настоящему демократического государства, которое управлялось народом и существовало для обеспечения его развития и процветания. Краткие сведения по самому пртиворечивому и насыщенному событиями веку представлены в следующей таблице.

Мечты о будущем в 20 веке под влиянием модных тенденций (технический прогресс и развитие всех видов транспорта), повышение скорости передачи данных (радиосвязь и телевидение) и активный обмен новыми идеями между всеми странами привели к созданию Образа будущего на глобальном уровне – на уровне планеты Земля. А после первых полетов в космос – и Образ будущего на уровне межпланетного и межзвездного человеческого сообщества.