Читаем Образ и предвкушение полностью

65. не разрушайте иллюзию человека о том, что у него нет никакого образа.


ВЫБИРАЙТЕ –

– следует ли иметь тайну или

– лучше быть полностью открытым.

16. Зеркало

«Свет мой, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?»

А.Пушкин


«Никакой образ меня не удовлетворяет, если он не является в то же время познанием».

М.Мамардашвили


Всегда хочется посмотреть на себя со стороны. Может быть, поэтому с таким интересом рассматриваем себя на фотографиях, видеопленке, вслушиваемся в запись своего голоса. И почти всегда не узнаем себя, а если узнаем, то редко нравимся себе. Образ это возможность увидеть себя со стороны и не только увидеть, но и поговорить с самим собой.

КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.

1.

Образ позволяет своему создателю-исполнителю увидеть то, что он ценит в себе, что считает зазорным, к чему стремится, от чего хочет уйти и т.п. Другое дело, хочет ли он всё это увидеть или нет? Чаще всего не хочет или не способен использовать свой образ как зеркало. В этом его страх перед возможностью «окунуться» в действительность, страх перед неизбежностью лишиться иллюзий. Человек предпочитает любоваться своим образом, считая, что это он сам и, в то же время, получая удовольствие от мысли, что образ есть результат его творения.

Восприятие своего образа, как своего второго «Я», лежит в основе самолюбования, которое присуще в той или иной степени каждому. Но в крайнем своём развитии оно приводит к тому, что исполнитель образа перестаёт реально оценивать происходящее, воспринимает свои действия, поведение окружающих только с точки зрения пользы для образа. Это не эгоизм человека, а эгоизм образа, который стал «главным» в отношениях со своим носителем. Такое отношение к образу обязательно проявляется в поведении, и аудитория быстро реагирует на это, либо приспосабливаясь под него, либо открыто противостоя. Как всегда, аудитория основывается на собственной выгоде и на своих реальных возможностях. Но она всегда с готовностью выразит своё презрение такому исполнителю.


Итак –

66. используйте образ как возможность посмотреть на себя со стороны.


2.

Образ показывает, каким человек хочет представляться аудитории. Создатель образа включает в него, как ему кажется, свои самые яркие качества, которые должны быть высоко оценены аудиторией. Образ отражает предпочтения своего создателя и по тому, что включено в образ, можно понять его носителя-создателя.

Но аудитория редко стремится к этому. Она предпочитает как можно быстрее определиться и сформировать своё мнение об исполнителе, и, считая вопрос решенным, забыть о нём. Поэтому она идёт простейшим путём, пытаясь, в первую очередь, увидеть в образе то, что ей близко, понятно, соответствует наиболее распространённым представлениям. Кроме этого, она пытается стандартизировать любой предлагаемый ей образ, и если образ «заставит» её посмотреть более внимательно, то только тогда она сможет увидеть и то, что для неё ново, непонятно и … тревожно.

Итак –

67. используйте образ для того, чтобы показать исполнителю его самого.

3.

Впрочем, он редко когда используется в этих целях. Человек не заинтересован в самопознании и чаще он пытается понять других, чем себя. Образ создаётся для другого – человек хочет уйти от самопознания, спрятаться, и от себя и от других. Создание образа – это активная реакция человека, от которого аудитория постоянно чего-то ждёт, что-то требует. Образ – это предложение себя в том виде, который кажется оптимальным. Даже эпатаж, который практикует некоторая часть молодежи, это ответ на вызов аудитории ((общества). Ответ беззащитного, слабого, не знающего другого способа ответа на вызов.


Итак –

68. переключая исполнителя на анализ образа и его соответствия требованиям аудитории, вы способствуете его «уходу от самопознания».


4.

Тем самым, образ, как кажется, облегчает существование человека. Но коварство образа состоит в том, что он внушает большую веру, чем действительность. Исполнитель верит ему больше, чем реальности, до такой степени, что начинает её игнорировать. Для исполнителя, для аудитории образ больше чем реальность. Часто человек отказывается верить фактам из жизни того, о ком у него сложился то или иное представление. Трудно поверить в предательство друга, в его измену Родине и т.п. Точно также не принимается на веру утверждение о том, что подлец совершил искренний, благородный поступок.

Представления о человеке (образ другого) основаны не только и не столько на реальных фактах, сколько на сложившемся и устойчивом отношении к нему. Поэтому образ для аудитории и есть истина, ведь он создан её пониманием, в которое она верит. Аудитория готова отказаться от реальности и остаться с сотворенной ею действительностью образа. Это предмет её веры.


Итак –

69. создавая образ верьте в него и надейтесь, что аудитория поверит вам.


ВЫБИРАЙТЕ –

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Стремление человечества понять мозг привело к важнейшим открытиям в науке и медицине. В своей захватывающей книге популяризатор науки Мэтью Кобб рассказывает, насколько тернистым был этот путь, ведь дорога к высокотехнологичному настоящему была усеяна чудаками, которые проводили ненужные или жестокие эксперименты.Книга разделена на три части, «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее», в которых автор рассказывает о страшных экспериментах ученых-новаторов над людьми ради стремления понять строение и функции самого таинственного органа. В первой части описан период с древних времен, когда сердце (а не мозг) считалось источником мыслей и эмоций. Во второй автор рассказывает, что сегодня практически все научные исследования и разработки контролируют частные компании, и объясняет нам, чем это опасно. В заключительной части Мэтью Кобб строит предположения, в каком направлении будут двигаться исследователи в ближайшем будущем. Ведь, несмотря на невероятные научные прорывы, мы до сих пор имеем лишь смутное представление о работе мозга.

Мэтью Кобб

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История зеркал. От отражения в воде до космической оптики
История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

Зеркало… Это целая Вселенная! И хотя этот предмет присутствует в каждом доме, он окружен курьезами, загадками и мистикой. Человека влечет к зеркалам с момента их появления, и объяснить природу этой страсти невозможно. Зеркало – один из самых энергетически сильных предметов. Энергия, которую хранит в себе зеркало, способна изменить нашу жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Но, к счастью, человек может управлять своим самым уникальным и удивительным изобретением. Мы расскажем, каково его происхождение, каким образом возникали народные приметы, связанные с этим изделием, и насколько расширилась сфера использования зеркал в нашей жизни. Сегодня существование человека без зеркал не представляется возможным, они нашли широкое применение в различных отраслях науки и техники. Зеркальное стекло нашло свое применение в оптических приборах: телескопах, лазерах, спектрометрах, зеркальных фотоаппаратах, перископах. Испокон веков вогнутые зеркала используют в медицинских инструментах. При помощи зеркальной терапии борются с фантомными болями. Где и когда появилось первое зеркало, точно неизвестно. Но мы знаем, что древний миф о Персее повествует о том, что уже тогда щит древнего героя позволил обратить в камень смертоносную горгону Медузу… Итак: Свет мой, зеркальце! Скажи да всю правду доложи… В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Алиса Шпигель

Астрология и хиромантия / Научно-популярная литература / Образование и наука