Образы мифов в классической Античности

Павсаний (II век н. э.). Греческий путешественник и антиквар, который описал как достопримечательности и святыни Греции, так и многие произведения искусства, иногда весьма подробно.

Плиний Старший (около 27–79 гг. н. э.). Римский энциклопедист, включивший обсуждение скульптуры и живописи в свою энциклопедическую «Естественную историю».

Плутарх (около 46 – около 120 гг. н. э.). Греческий биограф, эссеист и моралист.

Полигнот из Тасоса (V век до н. э.). Знаменитый создатель фресок, чьи произведения известны только по описаниям античных авторов.

С

Сабина (I–II века н. э.). Супруга римского императора Адриана.

Септимий Север (конец II–III век н. э.). Римский император с 193 по 211 год н. э.

Софокл (около 496–406 гг. до н. э.). Афинский драматург.

Т

Тимант (конец V – начало IV века до н. э.). Живописец, известный своей изобретательностью, получил высокую оценку античных авторов за изображение Ифигении.

Тимомах Византийский

(I век до н. э.). Живописец, получил высокую оценку античных авторов за свое изображение Медеи.

Ф

Фемистокл (около 528 – около 462 гг. до н. э.). Афинский государственный деятель и полководец, принес грекам победу над персами при Саламине (480 г. до н. э.), но был изгнан из Афин.

Фидий (V век до н. э.). Афинский скульптор, автор огромной и великолепной статуи Афины внутри Парфенона; его работы высоко оценивались античными авторами.

Фриних (конец VI – начало V века до н. э.). Один из первых афинских трагиков, ни одно из его произведений не сохранилось.

Фукидид (V век до н. э.). Афинский историк, написавший историю Пелопоннесской войны.

Э

Эксекий (VI век до н. э.). Афинский вазописец в чернофигурной технике, обычно подписывавший свои работы.

Эсхил (525/4–456 гг. до н. э.). Афинский драматург, чьи работы настолько высоко ценились, что город финансировал постановки его пьес и после его смерти.

Ю

Юлия Домна (ум. 217 г. н. э.). Жена римского императора Септимия Севера.

Приложение I

Греческие мифы, сохранившиеся в искусстве и литературе

Образы мифов, сохранившиеся со времен Античности

В Античности наиболее ценными и достойными внимания произведениями искусства были скульптура, культовые изображения, панно и настенная роспись, а также дорогие дары в святилищах и предметы роскоши, которыми владели состоятельные люди. По крайней мере, такое впечатление возникает, когда мы читаем греческих и римских авторов (Плиний Старший, Павсаний и поэтические описания произведений искусства в греческой антологии). Многие из этих произведений пронизаны мифами; почти все они без исключения утрачены.

Иногда в нашем распоряжении оказываются более или менее точные копии знаменитых работ. Большинство из них – это либо настенные росписи из провинциальных центров, таких как кампанские города Помпеи и Геркуланум, вдохновленные известными картинами греческих и римских мастеров, либо мраморные статуи – копии или адаптации скульптур, первоначально отлитых из бронзы или сделанных из дерева и инкрустированных золотом либо слоновой костью. Но даже они представляют собой лишь малую часть того, что некогда существовало.

Уцелели некоторые образцы вазописи, резных мраморных саркофагов, архитектурной скульптуры, фресок из кампанских городов, погребенных во время извержения Везувия в 79 году н. э., и напольной мозаики.

В изрядном количестве сохранилась керамика. Она легко бьется, но редко разрушается полностью и, в отличие от бронзы, ее нельзя повторно использовать для других целей. Большая часть древней утвари была простой, удобной и незамысловатой, но многие греческие вазы (в том числе сделанные в Южной Италии) были украшены, чаще всего мифологическими сюжетами. Вазописцы оказались великими новаторами, они смело экспериментировали с изображениями мифов, их яркие образы, как правило, понятны и легко прочитываются. Этим объясняется, почему их так много в книгах, посвященных образам мифов классической Античности.