Общество и хозяйство в Римской империи. Том I

Необычная форма монумента нелегко поддается объяснению. Эврисак желал, чтобы сама форма монумента, так же как и надписи и рельефы, напоминали зрителю о его ремесле. На всех сторонах монумента повторяется (с незначительными вариациями) одна и та же надпись: Est hoc monimentum Marcel Vergilei Eurysacis, pistons, redemptoris; apparet. См.: CIL. I, 1013–1015; VI, 1958; Dessau. ILS. 7460 a — с; cp. также надгробную надпись его жены: CIL. I, 1016; VI, 1958; Dessau. ILS. 7460 d, а также надгробную надпись одного из его друзей: CIL. I, 1017; VI, 9812. Надпись гласит: «Это надгробие пекаря и предпринимателя Марка Вергилия Эврисака; он был также apparitor» (помощник чиновника). Рельефы, которые здесь воспроизводятся по рисункам из Mon. Ant. Асе. dei Lincei, изображают различные виды работ, связанных с ремеслом пекаря: сначала — как просеивают и промывают зерно, затем — как его мелют, затем — как замешивают тесто, затем — как его раскатывают и пекут (2 и 3) и, наконец, как сдают готовые хлебы магистратам, на которых работал Эврисак как предприниматель (7). Все это представляет собой типичную картину крупного коммерческого предприятия периода поздней республики или первых лет империи, на котором трудилось множество, может быть, несколько сотен, работников — рабов и свободных людей.

Таблица 5

Статуя Августа из Прима Порта (Рим, Ватикан)

Таблица 6

Основные идеи политики Августа

1. Алтарь из Карфагена

1. Одна сторона мраморного алтаря из Карфагена. Карфаген, в доме Ш. Соманя близ холма Сен-Луи.

См.: Merlin A. Bull. Arch, du Com. d. Trav. Hist. 1919. P. CLXXXVI sqq., CCXXXIV, app. 1;

Gastinel G. Carthage et l’Eneide // Rev. Arch. I. 1926. P.40 sqq.;

Rostovtzeff M. Augustus // Univ. of Wisconsin Studies in Language and Literature. 15. Fig. 1; Idem. Rom. Mitt. 1923/1924. 38/39. S. 281 ff.

Cp.: Csell S. Rev. Hist. 1926. 156. P. 12 sqq.

Надпись на храме, в котором находился этот алтарь, гласит: Genti Augustae P.Perelius Hedulus sac(erdos) perp(etuus) templum solo private primus sua pecunia fecit («Роду Августа поставил этот храм на своей земле и за свой счет П. Перелий Гедул, пожизненный жрец, и он был первым, кто это сделал»). О содержании рельефа см. т. I, с. 58.

2. Один из рельефов алтаря Мира

2. Украшенная скульптурными изображениями мраморная плита из галереи Уффици, Флоренция. Найдена в Риме в 1568 г. Согласно общепринятому взгляду, она представляет собой один из рельефов, располагавшихся у входа в святилище Ага Pads, построенное Августом на Марсовом поле в Риме. Хорошая библиография и превосходное описание рельефов содержатся в работе миссис Стронг «La Scultura Romana da Augusto a Constantino» (1923. P. 38. Fig. VI).

Рельеф представляет собой красивую иллюстрацию излюбленных идей Августа. В центре изображена Terra Mater, сидящая на скале, окруженной цветами и хлебными колосьями; на коленях она держит двух младенцев, между ними на ее платье лежат плоды. Она — воплощение образа Tellus

из Carmen seculare Горация (29 sqq.):

Fertilis frugum pecorisque TellusSpicea donet Cererem corona;Nutriant fetus et aquae salubresEt Jovis aurae[Обильная плодами и скотом земляПусть одарит Цереру короной из пшеничных колосьев;Пусть питают приплод целебные водыИ легкие дуновения Юпитера.]

Пара домашних животных у ног Матери Земли символизирует земледелие (бык) и пастбищное скотоводство (овца). Две фигуры справа и слева, одна из которых сидит на лебеде, другая — на морском чудовище, являются персонификациями рек и моря или воздуха и воды, или, возможно, тех аигае, о которых говорится у Горация. Я воспринимаю их как комбинацию того и другого; это прекрасные ауры, нежное веяние которых проносится над реками и морями. Ср. подобные фигуры на панцире статуи Августа (Табл. 5) и на патере из Аквилеи (Табл. 12, 1).

Таблица 7

Мировоззрение эпохи Августа

1. Серебряный кубок из Боскореале

1. Один из кубков клада из Боскореале. Найден в руинах виллы близ деревни Боскореале (Помпеи). Париж, Лувр.

См.: Heron de Villefosse A. //Mon. Piot. 1899. 5. Fig. VIII, 2.