Одним словом. Книга для тех, кто хочет придумать хорошее название

Задание

Представим, что ваш речевой аппарат работает безупречно, но вы почему-то забыли язык. Припомните два важнейших события своей жизни: одно радостное, другое печальное. Коротко расскажите об этих событиях не словами, а звуками. Постарайтесь уложиться в объем одного твита на каждое событие (не более 140 звуков). Запишите оба «рассказа» на диктофон, а затем перенесите на бумагу.

Сравните две записи. Есть ли разница в звуковой палитре, которую вы использовали в первом и втором случаях?

Ответ

Слово двадцать восьмое. Собственное значение звуков

Любое слово имеет значение — информирует нас на рациональном уровне. Благозвучное или нет, оно представляет собой набор звуков. Давайте сделаем осторожное допущение: звуки действительно несут «эмоциональный код», сообщая нам что-то, не интерпретируемое рассудком.

Допустим, услышав слово, мы получаем сразу два сообщения, одно из которых явное, а второе скрытое. Сонаправлены ли они? Кажется, наибольшей убедительностью обладают слова, в которых оба сообщения поддерживают и дополняют друг друга.

Известно, что наибольшее воздействие на аудиторию оказывает тот оратор, чьи жесты и мимика поддерживают смысл произносимой речи. Сухая и нейтральная «академическая» подача такого же материала пробудит в слушателях гораздо меньший интерес, а неуверенные или противоречивые жесты выступающего вызовут недоверие к информации, несмотря на самые правильные слова.

Если гипотеза об «эмоциональном коде» верна, то тему благозвучия следует трактовать так: звуковая форма слова в идеале соответствует его значению. Эта проблема имеет решение, только если нам удастся доказать, что отдельные звуки или простейшие созвучия несут какой-то смысл — или, выражаясь научным языком, семантически мотивированны.

О семантической мотивированности звуков размышляли античные философы. В Древней Греции господствовало два представления. Первое: идеальные имена предметов соответствуют их сущностям (которые таким образом проявляют себя в мире вещей). Например, дерево с большим стволом называется «платаном» не случайно, а потому, что посредством такого набора звуков наилучшим образом реализует себя сущность платана. В мире людей некоторые особо чувствительные индивидуумы (например, поэты или музыканты) могут услышать и воспроизвести нужный звуковой набор, чтобы затем передать его остальным. Как иначе можно объяснить, что незнакомые друг с другом люди в разных частях страны употребляют одни и те же слова?

Согласно второму подходу, названия предметов и явлений есть результат договоренности между людьми и по сути своей случайны. Если все жители Афин условятся с завтрашнего дня называть платан дубом или орешником, то так тому и быть.

Надо сказать, этот подход подтверждает практика переименований. Что стало с сущностью Ленинграда, когда он был переименован в Санкт-Петербург? С точки зрения первой доктрины, это не совсем понятно. Хотя можно предположить, что сначала изменяется сущность, а вслед за этим люди в материальном мире испытывают потребность в смене имени.