Читаем Октавиан Август. Революционер, ставший императором полностью

J. Ramsay, ‘The Senate, Mark Antony, and Caesar’s Legislative Legacy’, Classical Quarterly 44 (1994), p. 130–145. Дж. Рамсей не без основания проявляет осторожность, говоря об оценках Цицерона в целом, и проводит блестящий анализ некоторых особенно спорных мер и контекста, в котором они осуществлялись. Детали не могут изменить главного – одобрение таких законов и пожалований было чрезвычайно выгодно для Антония, независимо от того, являлись они действительно решениями диктатора или нет.


174

Территория нынешней Центральной, Северной Франции и Бельгии. Названа так из-за обычая тамошних воинов – кельтов для устрашения идти в бой со вздыбленными волосами. – Прим. ред.


175

App. BC. III. 27, 30; также см. Syme (1960), p. 115–116; P. Brunt, Italian Manpower 225 BC—AD 14 (1971), p. 477–483, Osgood (2006), p. 33–34.


176

Cicero, ad Att. XVI. 1, 2. 3, 4. 1, 5. 1, App. BC. III. 24; Plut. Brutus 21. 2–3; цитата из: Cicero, ad Att. XV. 4.


177

Цицерон сообщает о своем решении предать гласности отказ Долабеллы вернуть приданое: Cicero, ad Att. XVI. 15. 1.


178

App. BC. III. 21–22, Suetonius, Augustus 10. 1–2, 95, Dio Cass. XLV. 3. 4–7. 2, Nic. Dam. Vita Aug. 28, см. также: R. Syme (1960), p. 114–117, 116, fn. 3 с цитатой из Т. Райса Холмса (T. Rice Holmes, The Architect of the Roman Empire. Vol. 1 (1928), p. 191), с доводами в пользу того, что ludi Ceriales праздновались в конце мая, а не в апреле, как обычно делалось.


179

О военной казне Юлия Цезаря: Nic. Dam. Vita Aug. 18.


180

App. BC. III. 23–4, 28, Suetonius, Augustus 10. 1, Dio Cass. XLV. 6. 4, Cicero, ad Att. XV. 2. 3; Syme (1960), p. 131; J. Ramsay, ‘Did Mark Antony Contemplate an Alliance with His Political Enemies in July 44 B.C.E.?’, Classical Philology 96. 3 (2001), p. 253–268, особ. 253, fn. 3 о продолжительности празднеств и их датировке в этот период. В статье представлен полезный анализ хронологии событий летних месяцев 44 г. до н. э.


181

Suetonius, Julius Caesar 88, Plin. NH. II. 93–94; J. Osgood, Caesar’s Legacy. Civil War and the Emergence of the Roman Empire (2006), p. 40–41, детальный анализ см. J. Ramsay & A. Licht, The Comet of 44 BC and Caesar’s Funeral Games (1997), p. 135–153.


182

О выборах в плебейские трибуны см. App. BC. III. 31 – наиболее подробный рассказ, где говорится, что молодой Цезарь поддерживал кандидата (Фламиния. – Прим. пер.), однако толпа «потребовала» объявить его трибуном, однако этому воспрепятствовал Антоний, также см. Plut. 

Ant. 16, Dio Cass. XLV. 6. 2, Suetonius, Augustus 10. 2; Syme (1960), p. 120; Z. Yavetz, Plebs and Princeps (1969), p. 73–75; комета как символ будущего величия, Plin. NH. II. 93.


183

По вопросу о реформе судов см. J. Ramsay, ‘Mark Antony’s Judiciary Reform and its revival under the Triumvirs’, JRS 95 (2005), p. 20–37, хотя стоит обратить внимание на с. 31, где говорится о сумме в 40 000 или 50 000 сестерциев, необходимой для занесения в списки prima classis в comitia centuriata, как «ничтожно малой» по сравнению со всадническим цензом, превышавшим названный в восемь раз. Это было примерно вдвое больше того щедрого дара, который вскоре обещал Цезарь своим воинам. Это было, напомним, минимальной суммой, и не приходится сомневаться, что собственность частных лиц охватывала все состояния до всаднического ценза.


184

Cicero, ad Fam. XI. 28. 6–7 – о письме Матия Цицерону с объяснением того, почему он оказывает финансовую поддержку молодому Цезарю, поскольку его обязывает к этому дружба с Юлием Цезарем. App. BC. III. 28–30 – о примирении Антония и Цезаря и голосовании по поводу Цизальпинской Галлии; 32–40 – об их отношениях и предполагаемом заговоре, также см. Cicero, ad Att. XVI. 8. 1–2, ad Fam. 

XII. 3, Dio Cass. XLV. 7–3–9.5, 12. 1–6, Plut. Ant. 16. О статусе добровольцев на стороне Цезаря и воинов, которые присоединились к нему, см. J. Linderski, ‘Aphrodisias and the Res Gestae: The Genera Militiae and the Status of Octavian’, JRS 74 (1984), p. 74–80, где доказывается, что клятва, данная людьми Цезаря, являлась частью процедуры чрезвычайного набора, будучи не обычной воинской присягой, sacramentum, а coniuratio, там же см. о ее последствиях для данного статуса.


185

О мыслях и действиях Цицерона в этот период см. D. Stockton, Cicero. A Political Biography (1971), p. 292–297; Ramsay (2001), особ. см. p. 265–267.


186

Osgood (2006), p. 41–42, Stockton (1971), p. 292–293, 297–9, A. Lintott, Cicero as Evidence (2008), p. 375–382; App. BC. III. 5 об отрядах Антония из 6000 человек; Cicero, ad Fam. XII. 2. 1, 3. 1, Plut. Cicero 43 о царивших тогда страхах.


Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории

Европа перед катастрофой, 1890–1914
Европа перед катастрофой, 1890–1914

Последние десятилетия перед Великой войной, которая станет Первой мировой… Европа на пороге одной из глобальных катастроф ХХ века, повлекшей страшные жертвы, в очередной раз перекроившей границы государств и судьбы целых народов.Медленный упадок Великобритании, пытающейся удержать остатки недавнего викторианского величия, – и борьба Германской империи за место под солнцем. Позорное «дело Дрейфуса», всколыхнувшее все цивилизованные страны, – и небывалый подъем международного анархистского движения.Аристократия еще сильна и могущественна, народ все еще беден и обездолен, но уже раздаются первые подземные толчки – предвестники чудовищного землетрясения, которое погубит вековые империи и навсегда изменит сам ход мировой истории.Таков мир, который открывает читателю знаменитая писательница Барбара Такман, дважды лауреат Пулитцеровской премии и автор «Августовских пушек»!

Барбара Такман

Военная документалистика и аналитика
Двенадцать цезарей
Двенадцать цезарей

Дерзкий и необычный историко-литературный проект от современного ученого, решившего создать собственную версию бессмертной «Жизни двенадцати цезарей» Светония Транквилла — с учетом всего того всеобъемлющего объема материалов и знаний, которыми владеют историки XXI века!Безумец Калигула и мудрые Веспасиан и Тит. Слабохарактерный Клавдий и распутные, жестокие сибариты Тиберий и Нерон. Циничный реалист Домициан — и идеалист Отон. И конечно, те двое, о ком бесконечно спорили при жизни и продолжают столь же ожесточенно спорить даже сейчас, — Цезарь и Август, без которых просто не было бы великой Римской империи.Они буквально оживают перед нами в книге Мэтью Деннисона, а вместе с ними и их мир — роскошный, жестокий, непобедимый, развратный, гениальный, всемогущий Pax Romana…

Мэтью Деннисон

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное