Читаем Олег Вещий полностью

Итак. Расстояние между войсками неумолимо сокращается, всё ближе они друг к другу, но лить кровь никто не хочет. Тем более есть шанс договориться. Вождь неприятеля лично предлагает перемирие Аскольду, чтобы поговорить и уладить дело миром. По крайней мере, именно так всё выглядит со стороны. Понятно, что переговоры могут проходить лишь на нейтральной территории, ибо Олег не настолько глуп, чтобы ехать в Киев. Он первый делает шаг к этой беседе. Такой разговор вождей двух противоборствующих армий не первый и не последний в истории. Аскольд сам не раз их вёл. С той же Византией, например. Услышать требования напавших нелишне. Надо же знать, в конце концов, чего они вообще хотят, ради чего пришли с таким войском на его территорию. Однако он осторожен и недоверчив, он много на своём веку воевал, он знает, что может случиться. Для того Олегу и нужны друзья из ближнего окружения киевского князя, чтобы убедить того в необходимости встречи. Они уверяют Аскольда встретиться с врагом на нейтральной территории. В городе Аскольд неуязвим. У него по-прежнему хватало сторонников, не все киевляне были готовы к смене князя, да и дружина не вся была в этот заговор вовлечена, это наверняка. Аскольда любили. Именно поэтому нужно было выманить киевского князя за городские ворота, чтобы ни какая случайность не могла помешать заранее спланированному убийству. В таких делах мелочей быть не может. Осечки быть не должно. Второй попытки никто не даст. При первом же подозрении, а уж тем более неудаче Аскольд ответит сам, и ответит стремительно и смертельно, в этом сомнения не было. Нужно было убедить Аскольда, что Олегу можно доверять, что он человек чести, человек слова и с ним можно смело встретиться один на один и без оружия, тем более что кто-то из них, и это не один человек, готов был его сопровождать. Ехать одному или даже вдвоём в стан потенциального врага, нет уж, увольте, всякого на веку насмотрелись. Окружение Аскольда, проявляя заботу о нём, беспокоится, настаивает. Ехать необходимо, но с охраной. Мало того, они едут с ним, чтобы гарантировать безопасность князя. Таких людей много быть не может, это только очень ближний круг и к тому же очень и очень влиятельный. Вот им-то, на свою беду, Аскольд и доверился. Не мог не довериться, люди были все насквозь проверенные и уважаемые. Не мог он подумать о том, что именно вера разведёт его с друзьями и сведёт его в могилу. Сам того не подозревая, вместо приятельской беседы Аскольд шёл на верную смерть.

Корабль Олега приближался к городу, чтобы взять жизнь их правителя, которого уже могло спасти лишь чудо. Он мягко дотронулся до причала высоким загнутым носом, и по команде кормчего вёсла улеглись вдоль бортов. Однако Олег по сходням сходить не спешил. Да и водный путь новгородский князь выбрал для встречи не случайно. В случае чего по воде легче уйти. За свою безопасность новгородский владыка беспокоился всегда и везде. На волю случая не допускал ничего.

Олег, как видно из летописи, к этой встрече подготовился заранее. Двадцать вооружённых витязей один другого страшнее залегли в кустах у дороги, ведущей из города к реке, откуда обычно появлялись торговые корабли. Это были отборные бойцы, славившиеся тем, что могли незаметно проникнуть во вражеский лагерь, умели прекрасно обращаться с любым оружием, будь то меч или кинжал. Умельцы ближнего боя. Волкодавы.

Теперь, когда всё было готово, оставалось лишь ждать финального акта трагедии. Ожидание было напряжённым и отвратительным и для Олега, и для тех, кто отправлял Аскольда в лапы врагов. Именно в эти минуты решалось будущее Киева.

Итак, Аскольд с сыном выезжают, доверившись слову Олега, за городские стены, без оружия, с небольшой группой доверенных лиц, большая часть из которых изменники. Они едут на переговоры, а их поджидает западня. Правда, он об этом узнает уже слишком поздно. «Аскольд и Дир, не подозревая обмана, спешили на берег: воины Олеговы в одно мгновение окружили их» (Н.М. Карамзин). Беседа не состоялась. Встреча завершилась бойней. Едва Олег подал условный знак рукой, как в ту же секунду как из-под земли появились деловитые молодцы с обнажёнными мечами в руках. Наёмные головорезы, привыкшие безмолвно повиноваться своему командиру, старались не за страх, а за совесть. Блеснула на клинках мечей языческая вязь… Дальше всё просто и известно. Выезд на переговоры, засада из отряда верных варягов и меч под ребро. «Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: „Не князья вы и не княжеского рода“. И убили Аскольда и Дира».

Фраза звучит довольно странно. Но что он мог им ещё сказать? «Брось молиться, причитая, не спасёт тебя Святая Богородица»? Хотя это было бы более уместно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже