Читаем Описание Новой Церкви Господа полностью

У Осии. Конец совершу Царству дома Израилева. В день тот сокрушу лук Израилев. Велик день Израилев. Гл. 1: 5. 11. В день тот скажет мне, муж мой. Заключу с ними завет в день тот. В день тот услышу. Гл. 2: 16. 18. 21. Возвратятся сыны Израилевы и взыщут Иегову Бога и Давида Царя своего на последок дней. Гл. 3: 5. Се во дни те и во время то, возвращу их. Гл. 4: 1. Идите и возвратимся к Иегове, оживит нас после двух дней, а в день третий возставит нас и оживем перед Ним. Гл. 6: 1. 2. Придут дни посещения, придут дни воздаяния. Гл. 9 : 7.

У Иоиля. Увы^ день, ибо близок день Иеговы, и как опустошение от Шаддая придет. Гл. 1: 15. Приходит день Иеговы, близок день тьмы и мрака, день облака и мглы. Велик день Иеговы и страшен очень, и кто выдержит его. Гл. 2: 1. 2. 11. На рабов и на рабынь в дни те изолью дух мой. Солнце обратится во тьму и луна в кровь, пока придет день Иеговы великий и страшный. Гл. 3: 2. 4. Во дни те и во время то соберу все племена. Близок день Иеговы. Будет в день тот - источат горы сусло. Гл. 4: 1. 14. 18.

У Авдия. В день тот погублю мудрецов от Едома. Не повредить их в день погибели их, в день скорби их. Ибо близок день Иеговы над всеми племенами. Ст. 8. 12. 13. 14. 15.

У Амоса. Крепкий сердцем своим побежит наг в день тот. Гл. 2: 16. В день, когда посещу вероломства Израилевы на нем. Гл. 3: 14. Горе желающим дня Иеговы: что вам день Иеговы, он день тьмы, а не света. Разве не тьма будет день Иеговы, и нет света, и мрак, а не блеск его. Гл. 5: 13. 18. 20. Воспоют песнь храмовую в день тот. В день тот зайдет солнце в полдень: и помрачу землю в день света. В день тот оскудеют девы красивые и юноши в жажде. Гл. 8: 3. 9. 12. В день тот возставлю скинию Давидову падшую. Се дни приходящие и источат горы сусло. Гл. 9: 11. 13.

У Михея. В день тот восплачем: опустошением опустошены будем. Гл. 2: 4. На последок дней будет гора дома Иеговы поставлена во главу гор. В день тот соберу хромого Гл. 4: 1. 6. В день тот потреблю коней твоих и колесницы твои. Гл. 5: 9. День зрелищ твоих посещение твое приходит. День для сооружения кирпичей: день этот к тебе придет. Гл. 7: 5. 11. 12.

У Аввакума. Еще видение во время установленное, и просияет в конец; если умедлит, подожди его, ибо приходя придет и не отсрочит. Гл. 2: 3. Иегова, в средине Годов соверши дело Твое; в средине Годов познан будешь; Бог придет. Гл. 3: 2.

У Софония. Близок день Иеговы. В день жертвы Иеговы посещу на князей и на сынов Царских. В день тот будет глас вопля. Во время то рассмотрю Иерусалим со светильниками. Близок день Иеговы великий. День раздражения, день этот. День скорби и тесноты. День пустоты и опустошения. День тьмы и мрака. День облака и мглы. День трубы и вопля. В день раздражения Иеговы поедена будет вся земля и совершение поспешное сотворит со всеми жителями земли. Гл. 1: 7. 8. 9. 10. 12. 14. 15. 16. 18. Еще не пришел на нас день гнева Иеговы. Не скроетесь в день гнева Иеговы. Гл. 2 : 2. 3. Ожидайте Меня в день возстания Моего к добыче, ибо суд Мой. В день тот не постыдишься от дел твоих. В день тот скажется Иерусалиму, не бойся. Соберу угнетателей твоих во время то. Во время то приведу вас. Во время то соберу вас, ибо дам вас во имя и в похвалу. Гл. 3: 11. 16. 19. 20.

У Захарии. Отдалю беззакония земли в день один. В день тот воскликнете, каждый товарищу своему под виноградом и под смоковницей. Гл. 3: 9. 10. И присоединятся племена многие к Иегове в день тот. Гл. 2: 15. Во дни те возьмут десять мужей, воскрилие мужа Иудеанина. Гл. 8: 23. Сохранит их Иегова Бог их в день тот, как овец народ свой. Гл.9: 16. Завет Мой разорван в день тот. Гл. 11: 11. В день тот положу Иерусалим камнем тяжести всем народам. В день тот поражу всякого коня иступлением. В день тот положу вождей Иудиных, как горнило огненное в дровах. В день тот защитит Иегова живущих в Иерусалиме. В день тот погублю все племена. В день тот возрастет стенание в Иерусалиме. Гл. 12 : 3. 4. 6. 8. 9. 11. В день тот будет источник открыт дому Давидову и жителям Иерусалима. Будет в день тот - потреблю имена идолов на земле. В день тот постыдятся пророки. Гл. 13: 1. 2. 4. Се день приходящий Иеговы. Станут ноги Его в день тот на горе Масличной. В день тот не будет света и блеска. День един, который известен Иегове, ни день и ни ночь, около времени вечера будет свет. В день тот выдут воды живые из Иерусалима. В день тот будет Иегова един и имя Его едино. В день тот будет смятение Иеговы великое. В день тот будет на гремках конских святость Иеговы. Не будет более Хананей в доме Иеговы в день тот. Гл. 14: 1. 4. 6. 7. 8. 13. 20. 21.

У Малахии. Кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится. Будет Мне в день, который Я творю в достояние. Се день грядет раскаленный как печь. Се Я пошлю вам Илию Пророка, пока придет день Иеговы великий и страшный. Гл. 3: 2. 17. 19. 23.

У Давида. Процветет во дни Его праведник и множество мира и возобладает от моря до моря и от реки до пределов земных. Пс. 71 : 7. 8. и так далее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература