Основы нейротрансформинга или психотехнологии управления реальностью

Что касается момента первого, то, если не ошибаюсь, А. Успенский, ученик знаменитого «духоведа» Г. Гурджиева, был первым, кто чётко и недвусмысленно доказал, что большая часть жизни современного человека протекает в сноподобном состоянии, весьма похожем на некий коллективный транс. Нет, в данном случае речь не вдет об очередной интерпретации буддийского принципа майи (иллюзии), живя в которой каждый из нас (в идеале) должен вспомнить свою собственную (истинную) природу и, как следствие этого (или просто — без всякого следствия) обрести Просветление. Здесь всё намного проще. Ну не любим мы думать и решать, предпочитая проверенное и усвоенное, отчего и впрямь как бы спим. И в своём поведении и действиях, предпочитаем использовать заученные последовательности бессознательных программы и «стопки» раз и навсегда усвоенных карт, позволяющие нам, не задумываясь и не напрягаясь, катиться по жизни и плыть по течению — как бревно с горы или, простите, дерьмо в ручье (а что плохого: ведь и движемся, и не тонем — вот только не знаю куда…). Если вы не верите или не поняли про эти самые последовательности, посмотрите-ка на людей вокруг. Всех тех, кто неохотно, но привычно и бездумно просыпается утром; так же привычно, хотя и с отвращением, едет на нелюбимую работу; и бездумно, кое-как «справляет» её (ну прям как собака нужду). А после так же «сноподобно» едет домой, где — не исключено — ненадолго просыпается для чего-то действительно «для души», а потом засыпает — уже по-настоящему. Чтобы утром, так и не проснувшись для жизни, снова впрячься в привычное ярмо, и продолжать бездумно, натужно и, в общем-то ненужно, влачить бремя своей не очень то и «кчёмной» жизнедеятельности…

Всё, хватит об этом, а то заплачу — по загубленным жизням и даром прожитым годам. Кстати, может быть, теперь вы по-другому поймёте известную истину об экзистенциональной ситуации, как правило, связанной с чем-то смертельным и смертоносным), которая (равно как и сама Смерть), является Великим Пробудителем от транса повседневности. Ну а далее можно, наверное, ничего не объяснять. Насчёт того, что даже в «чистом» (т. е. ничем не отягощённом) виде, все эти бессознательные «карты» реальности и программы жизнедеятельности (здесь я воспользуюсь терминологией Восточной версии нейропрограммирования) весьма далеки от идеала, отчего и жизнь по ним никак не назовёшь идеальной.

Теперь о втором моменте, суть которого, в общем-то, вытекает из первого. Если взять за основу мудрую фразу о том, что сон разума обязательно рождает чудовищ, именно эти чудовища и имеют тенденцию проявляться (или появляться) из пространства возможностей. Причём как-то даже незаметно для вас и вроде как бы даже от противного тому, чего вы смутно хотели. На самом деле, всё здесь не просто, а очень просто. Не помню, кто (из великих или не очень) сказал когда-то совершенно ошеломившую меня фразу: если ты не служишь Богу, ты уже служишь его оппоненту (коего не поминают к ночи). С пассивным нейротрансформингом дело обстоит почти аналогичным образом:

Если вы не идёте к тому, что действительно хотите, вы приходите к тому, от чего более всего хотите уйти

(этот закон сформулировал лично я, чем очень горжусь). Сейчас я поясню, отчего так происходит.

В классической эзотерике есть такой принцип: мы становимся всем тем, чему сопротивляемся. Потому что при прочих равных именно то, чему мы сопротивляемся, и составляет основное содержание нашего Сознания (и находится под чутким, но пристальным вниманием Бессознательного). В полном соответствии со знаменитым принципом/условием в достижении чего угодно в древних притчах и сказках: «Только не думай о белой обезьяне!». Те, кто хоть раз пытался выполнить это условие, хорошо знает, что это невозможно, ибо, стоит вспомнить, о чём (о ком) не надо думать, проклятое животное немедленно властно влазит в голову. Некоторые, правда, знают решение этой в буквальном смысле головоломки: чтобы не думать о белой обезьяне, надо думать о, скажем, розовом медведе. Теперь приложим данный принцип к нейротрансформингу нулевой ступени.

Как правило, в сноподобном состоянии всё, о чем думает человек, так это о том, как бы случайно не придти к бедности, неудачам и болезням (т. е. о том, от чего надо уйти). Но тогда получается, что именно бедность, неудачи и болезнь становятся единственным целевым содержанием Сознания — пусть даже и со знаком минус (той самой белой обезьяной, о которой нельзя думать). Ибо ничего со знаком плюс (розового медведя, отвлекающего от мыслей от обезьяны) вы ему не предоставляете. И ваше собственное Бессознательное, вынужденное при прочих равных постоянно созерцать именно бедность, неудачи и болезни, к ним-то вас, в конечном счёте, и приводит. И вы получаете то, чему сопротивлялись.