Читаем Основы самопознания полностью

Предварительно информированный читатель может спросить: как я смогу овладеть этим новым методом мышления, принимая во внимание все, что вы сказали в этой главе? В ответ на это мы можем сказать совершенно определенно, что достижение метанойи это то, что доступно не всем и не каждому. Только некоторые люди способны достигнуть этого; эти люди обладают магнетическим центром, о котором мы уже говорили. Чтобы некоторые читатели не почувствовали себя обескураженными этим утверждением, можно их заверить, что они вряд ли смогли бы дочитать книгу до этого места, если бы они уже не имели некоторое развитие магнетического центра. Как этого можно достигнуть? Именно в этом вопросе Система делает свой величайший вклад. Каждая фраза Системы дается в аспекте метанойи, т. к. она требует полного преображения обычного мышления. Однако еще до того, как Система может сделать это для нас, наше сознание должно быть в таком состоянии, чтобы на него было возможно воздействовать и вызвать перемену мышления. Следовательно, достижение метанойи идет двумя путями. Во-первых, мы должны быть способны к мышлению нового типа; и затем, если мы на это способны, учение укажет нам, как это можно выполнить. Это добровольное дело. Никто не может заставить или принудить делать это. Это нечто, что должно идти от нас самих, как результат сознательного нашего желания.

Хотя мы можем здесь исследовать этот предмет более полно, мы можем сказать, что одно из главных направлений, благодаря Которому достигается метанойя, — это получение и регистрация впечатлений новым способом. Система утверждает три различных вида питания, необходимых для человека: это обычная пища, воздух и впечатления. Мы все привыкли к мысли о воздухе, т. к. для жизни необходимо дыхание и мы через несколько минут без дыхания были бы мертвы. Но необыкновенно мало людей, которые могут представить себе, что впечатления для нас даже более важны, чем пища и воздух. Но согласно Системе это именно так. Там сказано, что если нас лишить чувственных впечатлений даже на несколько секунд, мы не сможем жить. Мы привыкли к постоянному потоку впечатлений, которые мы получаем через наши органы чувств, и учение об их огромном значении представляет для нас большую ценность и интерес. Обычно мы позволяем впечатлениям падать на то, что может быть названо «ассоциативной сетью» нашего сознания. Мы имеем в виду основу мыслей и идей, которая строится и развивается от рождения, согласно нашему воспитанию, образованию и т. д. Ассоциативная сеть воспринимает каждое впечатление, которое поступает к нам через наши чувства, согласно стандарту, развившемуся в течение многих лет; этот стандарт — наш отличительный признак, это то, что отличает нас от других людей и дает нам наш особый тон или ключ. Следовательно, чтобы трансформировать себя, мы должны начать воспринимать впечатления по-другому. Тот факт, что это возможно, уже сам по себе имеет огромное значение, т. к. означает то, что мы действительно можем стать другими людьми, в конечном счете. Это весть о величайшей надежде. Это значит, что мы больше не будем воспринимать себя, жизнь и вселенную так же, как до сих пор. Получая и регистрируя впечатления по-другому, мы изменим все внутри и вокруг нас. И это потому, что все, включая нас самих, в своей основе — это просто впечатления, переданные нам нашими чувствами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература