Такой исследовательский подход будет означать не просто расширение существующих границ в теоретическом поиске родового понятия фашизма до ранее неучтенных регионов. Он потребует отказа от телеологического отношения в сравнительных исследованиях, типичного для периода холодной войны и по-прежнему распространенного в науке, которая считает мерилом Западную Европу и регулярно оценивает другие исторические исследования только с точки зрения отрицательных сравнений (например, чего недостает или что «пошло не так» в незападных странах). Вместо того чтобы рассматривать фашистские движения и режимы в этих странах как точную копию их более «подлинного» западного двойника, необходимо попытаться понять сложную систему политических групп, разрабатывавших фашистскую идеологию в межвоенное время и подготовивших радикальный политический эксперимент и на Востоке, и на Западе. Результат внутреннего и внешнего влияния, отлившийся в этот сплав внутренних и внешних факторов, разлитый в разные формы синкретических идеологий, нужно воспринимать как важнейший пример межнационального взаимообогащения нелиберальными
идеями и опытом и не рассматривать его как «одностороннее» заимствование из западного политического центра в незападную периферию.Пер. с англ. Александра Потемкина
Литература
[Anghelescu 2002] — Anghelescu M.
Introducere // Rădulescu I. H. Opere: In 2 vols. / Ed. îngr., pref., note şi bibliogr. de M. Anghelescu. Vol. 1. Bucharest: Univers Enciclopedic, 2002. P. I–XXVII.[Bach 1990] — Bach M.
Die charismatischen Führerdiktaturen: Drittes Reich und italienischer Faschismus im Vergleich ihrer Herrschaftsstrukturen. Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft, 1990.[Baecque 1993] — Baecque A. de.
Corps de l’Histoire: Metaphores et politique (1770–1800). Paris: Calmann-Levy, 1993.[Bakunin 1975] — Bakunin J.
Pierre Leroux: A Democratic Religion for a New World // Church History. 1975. Vol. 44. № 1. P. 57–72.[Barbu 1968] — Barbu Z.
Rumania // European Fascism / Ed. by S. J. Woolf. London: Weidenfeld and Nicolson, 1968. P. 146–166.[Barbu 1980] — Barbu Z.
Psycho-Historical and Sociological Perspectives on the Iron Guard, the Fascist Movement of Romania // Who Were the Fascists: Social Roots of European Fascism / Ed. by S. U. Larsen, B. Hagtvet, and J. P. Myklebust. Bergen; Irvington-on-Hudson: Universitetsforlaget; Columbia University Press, 1980. P. 379–394.[Blinkhorn 1990] — Fascists and Conservatives: The Radical Right and the Establishment in Twentieth-century Europe / Ed. by M. Blinkhorn. London: Unwin Hyman, 1990.
[Blinkhorn 2000] — Blinkhorn M.
Fascism and the Right in Europe, 1919–1945. Harlow: Longman, 2000.[Bloch 1967] — Bloch M.
A Contribution toward a Comparative History of European Societies // Land and Work in Mediaeval Europe: Selected Papers by Marc Bloch. London: Routledge, 1967. P. 137–168.[Boia 2001] — Boia L.
History and Myth in Romanian Consciousness. Budapest: CEU Press, 2001.[Bonnet 1769–1770] — Bonnet Ch.
La palingénésie philosophique, ou Idées sur l’état passé et sur l’état futur des êtres vivants: Ouvrage destiné à servir de supplément aux derniers écrits de l’auteur et qui contient principalement le précis de ses recherches sur le christianisme. Genève: Philibert et Chirol, 1769–1770.[Călinescu 1986] — Călinescu G.
Istoria literaturii române de la origini pînă în present. Bucharest: Minerva, 1986.[Cantacuzino 1969] — Cantacuzino A.
Opere complete. München: Traian Golea, 1969.[Carsten 1979] — Carsten F. L.
Interpretations of Fascism // Fascism: A Readers’ Guide. Analyses, Interpretations, Bibliography / Ed. by W. Laqueur. Harmondsworth: Penguin, 1979.[Codreanu 1933] — Codreanu C. Z.
Cărticica şefului de cuib. Bucharest: Tipografia “C. S. S. m. c.”, 1933.[Codreanu 2003] — Codreanu C. Z.
For My Legionaries (The Iron Guard) [1936]. York, S. C.: Liberty Bell Publications, 2003.[Codreanu 2011] — Codreanu C. Z.
Cuvânt pentru legionari. I. Iaşi. Editura Tipo Moldova, 2011.[Demolins 1889] — Demolins E.
L’Education nouvelle; L’Ecole des Roches. Paris: O. J., 1889.[Demolins 1897] — Demolins E.
A quoi tient la supériorité des Anglo-Saxons? Paris: Firmin-Didot, 1897.[Demolins 1898] — Demolins E.
Anglo-Saxon Superiority: To What It Us Due. London; New York: C. Scribner’s Sons, 1898.[Denis 1998] — Denis D.
L’attraction ambiguë du modèle éducatif anglais dans l’oeuvre d’Edmond Desmolins // Les Etudes sociales. 1998. Vol. 127/128. № 1/2. P. 13–31.[Duicu 1991] — Ion Antonescu și “Garda de Fier”: Pe marginea prăpastiei, 21–23 ianuarie 1941 / Ed. S. Duicu. Tîrgu-Mureș: Rom-Edition, 1991.
[Eatwell 2003] — Eatwell R.
Reflections on Fascism and Religion // Totalitarian Movements and Political Religions. 2003. Vol. 4. № 3. P. 145–166.