Читаем От «Я» к «МЫ». Как быть по-настоящему вместе полностью

Водитель соседней машины подрезает меня на дороге, а потом тормозит, не давая мне ехать быстро. Инстинктивно я начинаю его ненавидеть: «Тоже мне, возомнил о себе, великий гонщик!» Но тут я одергиваю себя. Медленно дышу, чтобы вывести из организма презрение, которое струится у меня по жилам, чувство собственного превосходства, манию величия. Я делаю это не ради водителя соседней машины. Я делаю это ради себя самого. Я помню, что вырос в семье, где все было пропитано презрением. Я впитал это презрение и годами направлял его на себя, я отыгрывал его в отношениях с близкими и не раз и не два ужасно их портил. Но теперь это не так. Сегодня в моей жизни нет нужды в презрении. Я стараюсь практиковать равноправие в повседневной жизни: все мы одинаковые, не хуже и не лучше других. Стараюсь смотреть не со стороны и не сверху вниз.

Индивидуализм преследует своих изгнанников, а привилегированных оставляет с мучительным хроническим чувством вины, которое неразрывно связано с притеснением тех, кто лишен привилегий. Индивидуализм требует репрессий, без них он не работает. Мы говорим себе, что кто-то другой — в меньшей степени человек, чем мы, и действуем так, что впору задуматься, не утратили ли мы свою человечность. Многие из нас так же бесчеловечны с собой. Мы проживаем жизнь, привыкнув сравнивать себя с теми, кто якобы лучше или хуже нас, и сурово судим себя за несовершенства.

Великая Ложь разобщенного общества — это страшный, тяжелый сон, от которого мы в силах пробудиться. Мы можем стряхнуть с себя кошмар стыда и величия и восстановить отношения с другими — с равными. С такими же. Так мы обретем близость. Личное внутреннее равноправие и целостность. Вернемся к себе. И тогда у нас появится возможность обеспечить себе радость прочных и стабильных отношений с любимым человеком. Любовь как ежедневная практика

Помните, близость, о которой, если быть честными, мы все мечтаем, та связь с другими людьми, прикосновение которой исцеляет и дарит полноту жизни, единственное, что способно сделать нас подлинно счастливыми, — так вот, эта близость — не вещь, которая либо есть, либо нет, а образ действий, которого надо придерживаться. И этому образу действий можно научиться *. В ваших силах научиться оценивать свои права, исходя из сознания «Мы» — позиции любви, и беречь отношения даже тогда, когда приходится постоять за себя. Вы сможете вырваться из ловушки «объективной» реальности и вместо этого заняться субъективными обидами и желаниями партнера — слушать его и слышать. Слышать по-настоящему, сострадательно и великодушно, без эгоизма и ответных обвинений. «Прости меня за то, что тебе так плохо. Что я могу сказать или сделать сейчас, чтобы тебе стало легче?» Эти слова обычно подсказывают, в каком направлении действовать, чтобы достичь восстановления отношений, вместо того чтобы увеличивать дистанцию или вступать в борьбу. Самозащита и самоутверждение — оставьте все это; существуют золотые врата, через которые можно покинуть территорию «Я, Я, Я». Не то что бы не должно быть никакого «Я». Женщин традиционно учили подавлять свое «Я» и приносить его в жертву «Мы». Но не всякое «Мы» — это отношения. Близость — не однородная смесь, в которой нет места личности. Близость — это вечный танец «Я» и «Мы

», в котором индивидуальные потребности обеих неотъемлемых частей, из которых состоят отношения, частей, которые называются «Я» и «Ты», фильтруются через потребности отношений в целом — «Мы». В некоторые моменты верх может взять моя потребность постоять за себя: «Нет, пожалуйста, не надо обращаться со мной так. Я предпочитаю по-другому, вот так». А в другие отношенчески выгодно уступать и давать партнеру то, чего он хочет. Тогда мы задаем себе вопрос: «А почему бы и нет? Чего это будет мне стоить?» Не забывайте, щедрость всегда окупается. Чем экологичнее вы думаете, тем очевиднее факт, что в ваших же интересах вести себя в биосфере собственных отношений умно и тонко, заботиться о ней. Почему? Потому что вы в ней живете, мой дорогой читатель, это воздух, которым вы дышите, это атмосфера, от которой вы зависите. Пробудитесь. Пробудитесь и начните заботиться о себе.



* Если кто-то из читателей пожелает усовершенствовать отношенческие навыки, узнать больше о новых правилах брака и познакомиться с моим онлайн-­курсом Staying in Love, все это можно найти на моем сайте TerryReal.com.


[7] …рассматривает психодинамику расизма как нарциссическое расстройство. — Hall, «Trauma and Dissociation».

[6] «бездельницей на социалке» — Ibid.

[9] Пауль Вацлавик…

— Rohrbaugh and Shoham, «Brief Therapy».

[8] Нарцисс наркоман-­самоубийца. — Real, I Don’t Want to Talk About It, 270.

[3] Десять первых американских президентов были рабовладельцами. — «Slavery in the President’s Neighborhood», n. d.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика блядства
Этика блядства

В русском языке, как, впрочем, и во многих других, самое ёмкое и точное определение человека (особенно женщины!), на знамёнах которого начертано «секс прекрасен, а удовольствие полезно», – как правило, нецензурно. Цель этой книги – не столько смягчить негативный оттенок слова «бл**ство», сколько подробно обсудить все нюансы стиля жизни тех, кто мечтает объять необъятное – весь секс, любовь и дружбу, какие можно вместить в пределах одной человеческой жизни. «Этика бл**ства» – это исчерпывающее руководство для успешной -и этичной! – практики полигамии: от ведения дневника свиданий и менеджмента ревности до точного и осознанного поиска партнеров и мудрого разрешения конфликтов, от воспитания детей до заботы о здоровье – своем и своих многочисленных любимых. Если ваша жизнь представляется вам за рамками традиционной пожизненной моногамии, эта книга написана и издана для вас. Кэтрин А. Лист – писатель и просветитель в сфере сексуальности, директор издательства Greenery Press. Автор и соавтор более десятка книг. Досси Истон – семейный психотерапевт, соавтор четырех книг, написанных совместно с Кэтрин Лист.

Досси А Истон , Досси Истон , Кэтрин А Лист , Кэтрин А. Лист

Семейные отношения, секс / Психология / Дом и досуг / Образование и наука / Образовательная литература