От «Я» к «МЫ». Как быть по-настоящему вместе

[24] «Индивидуализм — это взвешенное, спокойное чувство…» — Токвиль, «Демократия в Америке».

[21] Фрейд открыл вытеснение… — Фрейд, «Бессознательное»; Фрейд, «Психопатология повседневной жизни».

[20] Каждая следующая вой­на, похоже, лишь совершенствует… — Однако на протяжении истории многие солдаты этого не делают, и это неожиданное открытие. Во время вой­ны за независимость удивительно много людей не стреляли из своего оружия. Во время гражданской вой­ны это количество сильно снизилось. Каждая следующая вой­на лучше обеспечивала демонизацию и обеспечивала более высокий процент покорности. Сэм Кин отмечает: «Во время Второй мировой вой­ны в ходе боевых действий… военные психологи обнаружили, что доля американских солдат, стрелявших во врага в зоне видимости хотя бы один раз, не превышала 25%; чаще называли цифру в 15%. Поразительное открытие! Выходит, 75–80% обученных солдат не желали убивать врагов». Keen, Faces of the Enemy, 178. См. также Barry, Unmaking War; Denton-­Borhaug, And Then Your Soul Is Gone, 111–12; Grossman, On Killing, 141–55; Marshall, Men Against Fire. Новые методы обучения солдат, способствующие десенсибилизации и демонизации противника (некоторые ветераны называют их «перепрограммированием»), «повысили долю стрелявших пехотинцев с 15–20% во время Второй мировой вой­ны до 55% процентов в Корее и почти до 90–95% во Вьетнаме». Grossman, On Killing

, 263.

[23] Мы еще никогда не были так одиноки. — «Согласно докладу Фонда семьи Генри Дж. Кайзера за 2018 год, 22% взрослого населения США утверждают, что часто или постоянно испытывают чувство одиночества или социальной изоляции. Это больше пятидесяти пяти миллионов человек— значительно больше числа взрослых курильщиков и почти в два раза больше числа диабетиков. В 2018 году Американская ассоциация пенсионеров провела исследование с использованием шкалы одиночества, утвержденной Калифорнийским университетом в Лос-­Анджелесе. Оно показало, что каждый третий взрослый американец старше сорока пяти лет одинок. А в национальном опросе, проведенном в 2018 году американской медицинской страховой компанией Cigna, каждый пятый респондент заявил, что редко или никогда не чувствует близости с другими людьми.

[22] Исследование, проведенное в 2020 году, показало… — Dolan, «Most Racially Prejudiced People»; West and Eaton, «Prejudiced and Unaware of It».

Эпилог.

Преломленный свет

Сестра, мать,

Дух реки и дух моря,

Не дай мне отпасть,

И да будет мой крик услышан Тобою.

Т. С. Элиот,

«Пепельная среда»

(пер. С. Степанова)

Индивидуализм требует от нас видеть себя обособленными и доминирующими. Экология отношений предлагает нам смотреть на себя как на часть целого. Но как перестать быть обособленными, стать настоящей частью мира, который мы населяем? Антрополог Грегори Бейтсон, муж антрополога Маргарет Мид, единодушно считается отцом семейной терапии. В своей культовой книге «Шаги в направлении экологии разума» он назвал точку зрения, согласно которой мы — люди — являемся отдельными от природы и друг от друга сущностями, эпистемологической ошибкой человечества [1].

Я как психотерапевт нередко оказываюсь в положении эксперта по границам в отношениях. Пары, у которых психологические границы слабы или отсутствуют, отличаются реактивностью и вспыльчивостью. Однако, натренировавшись, они могут проработать свои приграничные отношения, нарастить выдержку и стать не такими вспыльчивыми.

И наоборот, тем, кто живет за каменной стеной, особенно эмоциональной, и не пропускает ничего ни внутрь, ни наружу, стоит тренировать преднамеренную восприимчивость, учиться осознанно расслабляться, дышать и принимать то, что им предлагают.

Здоровые психологические границы, как и здоровая самооценка, — это нечто среднее: хороши не слишком открытые и пористые, не слишком закрытые и непроницаемые. То, как мы принимаем или не подпускаем к себе чужие суждения, — большой вопрос для психологических исследований. Но хотя многие состояния, свой­ственные отсутствию границ, вроде сцепленности и любовной зависимости, патологичны, среди них есть не просто нормальные, но и прямо-таки необходимые и прекрасные. И мы способны их достичь. Так, границы между «Я» и другими размываются, например, в эротике, в том неповторимом сотрудничестве мастерства и вдохновения, которое мы называем искусством, во время великих озарений, которые дарит нам наука, а больше всего — в мистическом опыте. Мудрый Взрослый и духовность