От сомнений к определенности. Опыт врача

Когда рассказываю эту историю, вспоминается мне новелла про одного купца. Жил купец, очень предприимчивый, набожный. Неожиданно он заболел. А единственный сын находился в другом городе, изучая Тору. Тяжело дыша, купец подозвал своего раба и сказал, что все богатство завещает ему.

– А как же ваш сын?

– Ему отдашь что-нибудь одно, – то, что он посчитает своим.

Купец умер, его похоронили, сообщили сыну. Сын приехал, горюя, расспросил о последних днях покойного. Удивился завещанию отца. Пошел к раввину за разъяснениями и помощью.

– Отец сказал, что все-все оставил рабу, а мне только что-то одно. Но что? Что делать?

– Возьми раба. Твой отец был умный человек: все завещал рабу, зная, что тогда ничего не пропадет.

С двумя одновременно ненавидящими и обожающими друг друга людьми нужно сделать одно: развести их порознь. В этой ситуации вряд ли они захотят меняться – обе же готовы только к команде: «пли!» – жертва и палач в одном лице. Жизнь показывает, что это одно то же, только с разницей во времени.

Одна старая-старая женщина горько-горько горюет, видя, как хоронят султана Абдул-Гамида Кровавого. Все ее уговаривают так сильно не страдать. Она:

– Милые, я так много всего насмотрелась: как бы не пришел кто похуже.

Мне повезло. Уже несколько лет я сотрудничаю с молодым парнем, массажистом. Он схватывает информацию на лету. Пока он мне делает массаж, я ему рассказываю о точках, о меридианах, о Ци.

Он хорошо разбирается в компьютерах и частенько мне в этом помогает. Спрашиваю:

– Откуда такие умения?

– Работал в области: вызвался добровольцем в помощь пенсионерам. Нужно было вбить данные обо всех ветеранах, когда-либо работавших в нашей области, в компьютер. Научился. Пальцы теперь сами находят буквы.

Молодец. И сам научился, и людям помог. Дорога возникает под ногами идущего.

Он же рассказал удивительную историю:

Пришел к нему человек на массаж, разделся. Массажист увидел шрам от старого ножевого ранения на уровне 12-го грудного позвонка. Оказывается, двадцать лет назад тот служил во внутренних войсках, и там его кто-то пырнул ножом. Он вылечился, демобилизовался. Через много лет у него родился сын. На том же самом месте, где у отца была ножевая рана, у сына образовалась опухоль!

Неожиданно для самого себя, о чем-то смутно подозревая, отец стал заниматься очищением своих помыслов, комплексов, изучением себя, своих страхов, поступил в церковно-приходскую школу – сын выздоровел.

Получается, что существует связь между нами и всем тем, что нас окружает: нашими детьми, родителями – всем, из чего соткана жизнь: здоровьем, удачей, возможностями, традициями. Но где начинается бунт? Почему Иван Грозный, Петр Великий, такие эпохальные фигуры, подняли руки на своих детей? Где начинается протест? На фоне чего он возникает? Что он означает?

И получается, что происходило все потому, что они не терпели иного мнения. Иван Грозный в порыве гнева в 51 год уничтожил своего сына. А Петр I не в гневе, но вполне бесстрастно и последовательно, накануне годовщины Полтавской битвы решил казнить «мямлю» царевича Алексея.

Может быть, потому что ему не хотелось осознавать, что он – исполин – мог породить такого тщедушного потомка?! Сатурн, пожирающий своего ребенка? Не получается ли, что мы сами ставим себе капкан, рожая детей?

В мистерии рождения каждый последующий начинает воевать с тем, кто его породил. Вот и миф: Уран-Сатурн-Юпитер. Сатурн, который посмел противостоять Урану, потому что был единственным нормально рожденным ребенком Урана. Ведь Сатурн, родив детей, знал, что может осуществиться проклятие Урана и что ребенок, родившийся от него, сделает с ним то же самое, что он сделал со своим отцом. Сколько раз это повторялось в истории? Павел I – Александр I, который, по преданию, не пережив этих мук, ушел от власти, инсценировав собственную смерть.

Это и на уровне фауны повторяется – рыба мечет икру, икра превращается в мальков, и рыба их поедает. Может, это вселенский страх, что не хватит пищи на всех? В основе всех болезней и всех конфликтов лежит гнев, страх, неведенье. Значит, ключ к решению конфликта отцов и детей – Уверенность, что пищи, да и власти, хватит на всех. Это отсутствие гнева (толерантность, что позволяет трезво оценить ситуацию), страха (мужество и стойкость, что позволяют трезво оценить свои возможности), и неведенья (приобретение знания, что позволяет изучить причинно-следственные отношения).

Несколько слов в защиту ослов.

У меня был друг, очень талантливый художник и скульптор Арсен Аветисян. Последние годы своей жизни он жил в Петербурге, мы часто встречались. В одну из наших встреч он мне подарил чудесного бронзового ослика с двумя отверстиями по бокам, для солонки и перечницы. А мне это навеяло массу мыслей.