От Второй мировой к холодной войне. Немыслимое

Ситуация в Лаосе складывалась более сложно, поскольку, будучи также протекторатом Франции, сам он распадался на несколько королевств, где на тронах сидели свои короли и князья. Наиболее сильным и знатным считался монарх королевства Луангпхабанг, коим тогда был Сисаванг Вонг, лояльный французам и ни во что не вмешивавшийся. Государственными же делами занимался его двоюродный брат принц Петсарат Ратанавон, носивший с 1941 года титул упсарата, или вице-короля.

Когда пришли японцы, Петсарат сделал ставку на них и вскоре встал во главе правительства, создание которого станет первым шагом к независимости.

На территории Лаоса действовали довольно активные партизанские силы – как местные, так и вьетнамские. Организации, выступавшие за независимость, создали единый фронт Лао иссара (Свободный Лаос), в котором видную роль сыграли и сам Петсарат Ратанавон и его братья Суванна Фума и Суфанувонг. Петсарат был сторонником борьбы с французами с японской помощью и противником сотрудничества с коммунистами. Принц Суванна Фума выступал компромиссной фигурой, готовой сотрудничать и с левыми и правыми. А принц Суфанавонг познакомился с Хо Ши Мином, стал членом Компартии Индокитая и осенью 1945 года вступит на территорию Лаоса с вооруженным отрядом.

В марте 1945 года японцы буквально вынудили короля Вонга провозгласить создание государства Лаос, включившего в себя все королевства/провинции французского протектората, за исключением оккупированных таиландцами.

После капитуляции Японии король Вонг сам обратился к Парижу с просьбой восстановить протекторат, опасаясь за свой трон и в надежде избежать французской интервенции. Но провозглашение Японией независимости Лаоса и Камбоджи не позволило возвратившимся французам совсем уж игнорировать это обстоятельство. Оба протектората получили формальную автономию, хотя и под верховным надзором французских комиссаров.

Генеральная декларация 1949 года признает де-юре независимость Лаоса и Камбоджи в рамках Французского Союза. Обе страны обретут полную политическую независимость в 1954 году.

Падающая корона Британской империи

В Индии 3 сентября 1939 года британский вице-король Линлитгоу объявил местным жителям, что их страна находится в состоянии войны с Германией, не предупредив об этом заранее никого из местных лидеров.

Махатма Ганди, проявив гибкость, поначалу морально поддержал Британию. Джавахарлал Неру же заявлял, что фашизм и империализм – близнецы-братья, и не выражал сочувствия Лондону. Он сказал, что Индия не поддержит войну за демократию, если ее народ не получит право самому собой управлять. В ИНК с ухмылкой говорили, что это британское «самодержавие на стороне свободы».

Тем не менее индийцы вносили весомый вклад в военные усилия Великобритании. Многие индийцы с готовность вставали на борьбу с фашизмом, их добровольческие силы насчитывали 2,5 млн человек, из которых 85 тысяч погибли на фронтах.

В октябре 1939 года ИНК согласился сотрудничать с британскими властями при условии создания в Индии национального правительства и созыва учредительного собрания. В конце 1939 года депутаты Индийского национального Конгресса (ИНК) начали массово покидать провинциальные правительства. В январе 1940 года Индии был обещан статус доминиона после войны при сохранении ответственности Великобритании за оборону Индии на протяжении 30 лет. ИНК не согласился с этим проектом.

Лидеры ИНК мечтали о надконфессиональном едином федеративном государстве, сторонники хиндутвы – об индусской державе, коммунисты – об индийском варианте Советского Союза. Расхождения в отношении конфессионального разнообразия станут решающими.

Мусульманская лига Мухаммеда Али Джинны оказалась среди тех немногих, кто приветствовал нацистскую агрессию. Как позже заметил Джинна, «не было бы счастья, но война, который никто не хотел, помогла». Если бы не война, Лига не смогла бы претендовать на роль выразителя воли большинства мусульман, а Джинна, который с 1936 года стал лидером Лиги, не смог бы получить власть.

Положение осложнилось тем, что Мусульманская лига в 1940 году предложила разделить Индию на два государства, индуистское и мусульманское – Пакистан. Хотя принятый тогда в Лахоре документ известен как Пакистанская резолюция, собственно о Пакистане в нем не упоминается вообще. Название «Пакистан» – что уникально в современном мире – выдумка ученых-мусульман, работавших в Кембридже в 1930-е годы. Так они назвали свое будущее великое мусульманское отечество, состоящее из Пенджаба (П), Афгани, то есть Северо-Западных провинций (А), Кашмира (К), Ирана (И), Синда (С), Туркестана (Т), Афганистана (А) и Белуджистана (Н). Еще слово «Пакистан» означало, согласно замыслу создателей, «землю паков» – чистых духом. Поскольку для Бенгалии в названии нет буквы Б, видимо, очевидно, ее намеревались присоединить позже.