Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

Последняя вспомнила о другом благословении и сказала, что перед тою иконою она молилась во время тяжкой болезни графа со слезами и верою, и прибавила, что она чудом спасла Л. Н. от верной смерти. Л. H., ласково улыбаясь, сострил: «Пожалуй, ведь ты эдак не дашь мне совсем умереть...»

После обеда пожелала с владыкой отдельно беседовать сама Софья Андреевна, и беседовала долго по известному мучащему ее вопросу (о церковном отлучении графа).

–  Скоро ли ты исповедуешься? – прервал беседу граф.

Та попросила его подождать. Оба хозяева проводили Преосвященного до кареты. Л. Н. много раз собирался навестить владыку в Туле, посылал с извинением сыновей. И не собрался».

О чем беседовал Преосвященный с графом Толстым с глазу на глаз, Преосвященный не сообщает, считая содержание беседы тайной. Но, как оказалось потом, Преосвященный не убежден, что Л. Н. искал тогда воссоединения с Церковью. Впрочем, нужно заметить, что Толстой понимал свое отлучение своеобразно. «Смею думать, что я от церкви никогда не отделялся», – писал он одному священнику. Приглашение Преосвященного Парфения и все обращение с ним Толстого говорит как будто за то, что Л. Н. так и понимал дело: что его отлучили, а не он отделился...

Нет сомнения, – говорит со слов Преосвященного Парфения, – что мера церковного отлучения глубоко тяготила душу Яснополянского отшельника.

Две больших слезы скатились с ресниц Л. H., пот показался на лбу, когда он заговорил с Преосвященным об отношении к нему церкви и о.Иоанна Кронштадтского» (1910 г. Ноябрь).


Летопись жизни святого праведного Иоанна Кронштадского

1829 – в ночь на 19 октября в семье псаломщика села Сура, Пинежского уезда, Архангельской губернии Ильи Михайловича Сергиева и его супруги Феодоры Власьевны родился сын Иван. Наречен в честь святого Иоанна Рыльского, празднуемого на следующий день.

1835 – шестилетний Ваня Сергиев наяву видит в избе Ангела хранителя в небесной славе, стоящего возле него в соблюдение, охранение и спасение от всякой опасности.

1839

– начало учению грамоте.

1840 – учение в Архангельском приходском училище.

1840 – поступление в Архангельское духовное училище. Окончил в 1845 г.

1845 – Архангельская семинария. С отличием окончил курс в 1851 г.

1851 – определен в Санкт-Петербургскую духовную академию.

– кончина Ильи Михайловича Сергиева (родился в 1802 г.).

1854

– в тонком сне студент Иоанн Сергиев видит себя служащим в неизвестном ему соборе в Кронштадте, причем вошел в северные, а вышел через южные врата алтаря. Решение принять священнический сан.

1855 – знакомство с Елизаветой Константиновной Несвицкой, дочерью протоиерея из Кронштадта. Предложение к вступлению в брак.

Выдержав богословский экзамен в Академии, Иоанн Ильич Сергиев отправился служить в Кронштадт. После венчания с Елизаветой Несвицкой рукоположен в соборе Петра и Павла в Санкт-Петербурге Преосвященным Христофором, епископом Винницким, во священника (12 декабря 1855 г.). Тогда же поступил священником в Кронштадский Андреевский собор, где до этого служил его тесть, вышедший за штат. Собор оказался тем самым, что видел о.Иоанн в вещем сне. Отказ от супружеского общения, обет целомудрия.

1856 – с первых дней священнослужения кандидат богословия отец Иоанн совершает Божественную Литургию в высоком молитвенном настроении. Помощь бедным «из последнего», отдавал все вплоть до своей обуви. Поношения сослуживцев и укоры домашних. Христианское спасение босяков, «чердачных» и «трущобных» людей, живших в грехе и позоре; миссионерская проповедь. Особое, милующее отношение к детям, наставляет взрослых на путь исправления.

Награждение темно-бронзовым наперсным крестом на Владимирской ленте и светло-бронзовой медалью на Андреевской ленте – выдавали всем священникам, молившимся о замирении Крымской войны 1854–1856 гг.

1857 – по назначению епархиального начальства вел в соборе катехизические беседы. Преподавание уроков Закона Божия в Кронштадтском городском училище. Ежедневное служение Божественной Литургии в Андреевском соборе. Неприязненное отношение к этому настоятеля собора, консисторские дознания.

1859

– вышли в свет «Катехизические беседы» о.Иоанна с изложением основных догматов христианства.

1860 – награжден набедренником.

1861 – награжден фиолетово-бархатною скуфьею.

1862 – начало законоучительства в Кронштадтской классической гимназии. Оставался в должности законоучительства 23 года.

1864 – определен заниматься делами Кронштадтского благочиния.

1870 – награжден Св. Синодом золотым наперсным крестом. Благословение Св. Синода, с занесением в послужной лист.

1871, 8 июля – кончина Феодоры Власьевны Сергиевой. Похоронена на кронштадтском кладбище. В 1880 г. над ее могилой сооружена часовня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное