Отец Иоанн Кронштадтский

Безмерно великой цены стоила для людей истина: сошествия на землю Сына Божия, вочеловечения Его, учения Его и бесчисленных чудес, страданий и смерти Его и воскресения из мертвых: Спаситель Сам говорит: «Аз... приидох... да свидетельствую истину... иже есть от истины, послуша гласа Моего» (Ин.18:37). И вы столь дорого стоившую людям истину отвергаете, осмеиваете, глумитесь над ней: но Бог поругаем не бывает, – Господь поругается вам.

Прошло почти две тысячи лет христианской истории и славы Христа и последователей Его и Святой, славной и спасительной Церкви, Им основанной на земле, и славной победоносной борьбы Его со всякими врагами: Иродами, кесарями, писателями – Цельсами и Порфириями, еретиками, раскольниками, сектантами, иконоборцами, врагами и гонителями всех веков; и Церковь святая осталась истинною, славною, непобедимою, спасительною ныне; слово ее сияет на всех концах мира.

Не веруя в личного Бога, он, Толстой, считает бессмыслием и глупостью молитвы, которую признавали нужною люди всех веков, всякого состояния и всякого культа. Он, безумец, не придает значения словам: Творец и тварь, не признавая разумного Творца; Спаситель, грешник, – так как он считает грех простым словом, несуществующим, а себя – безгрешным, не имеющим никакой нужды в Спасителе, и мечтает притом, что он сам собою достигнет совершенства... Он родился, воспитался, возрос и допущен провидением в обличение людей нынешнего времени, безверных, легкомысленных, преданных суете и всякой страсти, в обличение их неверия, бессмыслия, религиозного безбожия. Писание говорит, что в последнее время, антихристово, Бог пошлет людям «действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2Сол.2:11). И вот Толстому верят...

Будет один Бог все во всех; – один Он соединит всех в одно царство, в один дом, образом которого ныне служит Церковь Христова Православная со своими единственным, непогрешимым, святейшим, вечным и всемогущим Главою. Это будет вечное царство правды и мира и радости во Святом Духе.

Прейдут все царства со своими земными, временными постановлениями и законами, со своими учреждениями, сословиями, чинами, должностями; лишены будут богачи земные всех богатств земных (Откр.) и все земные достоинства получат свой конец; потребуются дела и каждый будет судим по делам своим, как человек, как тварь, по образу Божию созданная и получившая в удел разум, совесть, закон внутренний и внешний, как гражданин, как чадо родителей своих и Отца Небесного».

~~~~~

«В газетах появилось известие о том, что епископ Тульский был у гр. Л. Н. Толстого и что между ними была длинная беседа о вере. Корреспондент «Русского Слова» тотчас же выехал в «Ясную Поляну» и сообщает об этом событии в свою же газету, со слов самого гр. Толстого.

Заимствуем несколько сведений из этой газеты, не имея, однако, возможности утверждать, что все это было так, как здесь описано.

Гр. Толстой сказал корреспонденту: «В Туле живет генерал Кун, которому Тульский архиерей Парфений говорил, что ему хотелось бы приехать ко мне и поговорить со мною. Кун сказал об этом Черткову, и Чертков передал мне. При этом архиерей будто бы говорил, что он не знает только, захочу ли я его принять, и боится, что если приму, то «заговорю»... За эти слова, впрочем, я не ручаюсь, так как слышал их из третьих уст...

– 

В одну из своих обычных прогулок, – продолжал Лев Николаевич, – я пошел в школу и сказал учительнице, что если приедет архиерей и захочет из школы прийти ко мне, – я буду рад его видеть.

В день посещения им школы я в обычное свое время, в 5 часов перед обедом, лег спать и проспал дольше обыкновенного. Наконец, меня разбудила жена и сказала, что архиерей около часу уже здесь, он приехал, оказалось, вскоре после того, как я заснул. С ним было два священника, – приходской и уездный смотритель школ.

Я вышел и с удовольствием, что первая встреча обошлась без неловкостей: не благословляя, архиерей встал и подал мне руку. Так же он поступил и со всеми домашними. После общих незначительных разговоров, я пригласил его к себе и сказал ему, что получаю много писем и посещений от духовных лиц, и что я всегда бываю тронут добрыми пожеланиями, которые они высказывают, но очень всегда сожалею, что для меня невозможно – «как взлететь на воздух» исполнить их желания.

Потом я сказал ему. Одно мне неприятно, что все эти лица упрекают меня в том, что я разрушаю верования людей. Тут большое недоразумение, так как вся моя деятельность в этом отношении направлена только на избавление людей от неестественного и губительного состояния отсутствия всякой, какой бы то ни было веры.

Между прочим, я в доказательство прочел ему из составленного мною «Круга чтения» 20-е января – тот день, в который случайно состоялось наше свидание. В этом дне были прекрасные места из Чаннинга, Эмерсо, Торо и особенно Канта. Я видел, что это чтение произвело на него хорошее впечатление; что мне было приятно. Но несмотря на то, он все-таки высказал мне упрек в том, что моя деятельность разрушает веру людей.