Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

Вчера со мной случился крайне неприятный и опасный для жизни сюрприз. После назидательной беседы в одном благочестивом семействе, где было много собравшихся, – когда сел я в карету, ввиду давки народа, лошади бешено понесли меня через несколько улиц; я был в большом страхе, моля Бога укротить рассвирепевших животных; никто не мог их задержать, когда наконец в одном месте карету затормозили и одна из лошадей упала; тут я вышел из кареты с маленьким повреждением кисти правой руки; и приехал на извозчике на ваше подворье. Руку немедленно мне перевязали, обложив ее холодными тряпками, намоченными в золе с арникой; перевязывали много раз, чтобы предупредить жар; ночь спал прекрасно, спокойно. Теперь рука почти совсем поправилась и опухоль спала. Благодарю Господа за спасение от великой опасности, угрожавшей жизни. Видно, она еще нужна для многих и да и для меня самого, как еще не совершившего, не окончившего поприща земного и не исполнившего еще завета Христова. Дай Бог тебе и мне еще пожить во славу Божию и во спасение свое и других». 23 февраля 1902 г.

~~~

«Мир Божий да царствует в душе твоей!.. Долго ты не писала мне; зато разом много написала. Напрасны твои опасения касательно меня, что я мог истолковать твое молчание не в добрую сторону. Я полагал только, что ты или недомогаешь, или слишком занята делами... Я был трое суток без голоса и недомоГал.Теперь исправляюсь. Голос вернулся... Благодарю за розовые ризы. Молодым, а не старым приличен розовый цвет. Да воздаст тебе Господь за любовь твою, святую. Дай Бог свидеться скоро... Твой сын и брат о Господе Протоиерей Иоанн Сергиев». 14 марта 1902 г.

~~~

«Когда я принялся писать эти строки, я вообразил твои страдания, коим подвергает тебя болезнь твоя, и молил благоутробного Врача душ и телес – облегчить твою скорбь и дать силу перебороть болезнь, мучащую тебя столько лет». 12 марта 1902г.

~~~

«28 марта, в четверг, я служил на твоем подворье при бесчисленном множестве народа; давка была громадная. Говорил назидательное поучение на слова: «Чаша Твоя упоевающая мя, яко державна». Вспоминали тебя и благодарили Бога за твое исцеление». 28 марта 1902 г.

~~~

«...Я здоров, Божиею милостию. На последней неделе – Страстной – был очень измученным от чрезмерных трудов; но благодарю Господа, укрепляющего меня всегда свыше благодатию. 18 апреля 1902 г. Бассейная, твоя келья».

~~~

«Прошу тебя: не вызывай из моего Сурского монастыря твоих монахинь – Анастасию и Марию: они там очень нужны. А напиши им, чтобы там оставались и продолжали свое дело и что я сам прошу их остаться. Надеюсь, что ты это сделаешь для меня, если истинно любишь меня. Прошу об этом решительно. Прошу для того, чтобы ты не вызывала их: иначе дело может расстроиться». 29 апреля 1902 г.

~~~

«Астрахань. 15 июля 1902 г.

«Да будет с тобою благодать и милость Божия и со всеми сестрами обители... Я уже третий день в Астрахани. Жар до 40°. Немножко жутко мне, северяку, на такой жаре. И здесь Бог послал в первый день дождь – и большой, такой, что лужи образовались... Сегодня говорю проповедь. Сегодня же и выезжаю из города... Божиею милостию я здоров и бодр; дай Бог таким всегда быть... Пишу перед обедней».

~~~

«Пишу тебе тотчас после литургии воскресной в твоей Леушинской Иоанно-Богословской церкви и после чая и завтрака у тебя. Благодарю Господа, сподобившего меня совершить литургию и утешиться вместе с сестрами и народом, бывшим в храме. (Было полно.) Сестры все причастились Св. Таин и многие из народа. Давка была страшная: необходимо было раньше времени уйти в алтарь от народа...

В Астрахань я путешествовал благополучно, хотя жар для меня там был весьма тяжелый, необычный; служил я литургии три без подризника в новом, чистом, белом, легком подряснике – во избежание лишнего жара. Вновь освященный храм – великолепен и просторен.

Сестры наши духовные – твои и мои – (то есть Иоанновского и Леушинского подворий – М. В.) здоровы, веселы и тебе шлют сердечный поклон. Постройка твоя за Московскими воротами идет успешно». 28 июля 1901 г.

Примечание. Это уже новое начинание иг. Таисии: восьмой монашеский центр, созидаемый ею в своей жизни. –М. В.

~~~

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие