Читаем Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию полностью

Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.


Наш язык влияет на курс нашей жизни. Подумайте обо всём, что выходит из наших уст: богохульство, ложь, полу–ложь, грубости, сарказм и ранящие слова. Затем, есть огромная проблема с критикой и духом осуждения. Когда такие слова вылетают из нас, мы не связаны с Духом Божьим.


Иакова 3:9–10 описывает, как мы можем делать две вещи нашим языком: «Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть».


Притчи 18:22 – одно из наиболее значимых стихов в Библии о языке: «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его».


Можно ещё добавить Притчи 6:2: «Ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих».


Теперь, отдадим Ему свои уста…


Мы порой грешим, говоря множество глупостей. Итак, принесите Ему свои уста и скажите:


«Господь, я хочу говорить Твои слова…


Я хочу, чтобы мой язык был инструментом праведности во имя Иисуса…


Я отдаю Тебе свои уста, свой язык, свои губы…


Я хочу говорить, что я слышу, что Дух говорит».


Молитва за наш нос


2 Коринфянам 2:15 говорит нам о нечто особенном о нас самих. «Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».


Бог буквально дал нам «Христово благоухание» в наши жизни. В жизнях многих людей есть запах, который говорит о нечистоте. Некоторые могут учуять нечто нечистое и наслаждаться этим.


Давайте скажем:


«Боже, я отдаю Тебе свой нос…


Я хочу быть близким с Тобой, настолько близко, чтобы я мог ощущать Твоё прекрасное благоухание, Твой аромат.


Господь, я устал обонять зловоние этого мира. Я хочу чувствовать аромат, который окружает престол Божий.


Отец, этот член моего тела может показаться малозначительным кому-то, но я подчиняю его Тебе…


Господь, я отдаю мой нос Тебе».


Молитва за наши руки


Апостол Павел бросает вызов Божьему народу во 2 Коринфянам 6:17, где он сочетает мысль из Исаий 52:11 и 2 Царств 7:14, выражая Божье желание об особенном, любящем отношении со Своим народом.


«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».


Остановитесь и подумайте об этом Писании. Что если наши руки прикасаются к нечистому? Что мы делаем своими руками, что не Божье?


Давайте помолимся и отдадим свои руки Богу, а не греху, но ради праведности…


«Боже, я отдаю Тебе свои руки, чтобы они могли быть использованы в служение Тебе…


Чтобы помогать нуждающимся…


Чтобы возлагать эти руки на больных и те выздоравливали…


Господи, я отдаю Тебе свои руки. Я хочу касаться только к тому, к чему Ты касаешься».


Молитва за наши ноги


Притчи 4:26–27 даёт нам некоторые предостережения о наших ногах. «Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла».


Как часто нас заносит на пути, на которые мы не должны ступать? Многие из нас уже познали тяжесть пути, когда наши ноги понесли нас в неправильном направлении.


Когда Исайя 52:7 и Римлянам 10:15 говорят «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое», я верю, что там говориться о людях, полностью сконцентрированных на живом Боге. Это люди, которые отдали себя без остатка Спасителю.


Давайте скажем:


«Боже, я отдаю Тебе свои ноги…


Я устал ходить своими путями и брести то в одно, то в другое направление…


Я устал от этой неопределённости и своих планов…


Господь, я прошу Тебя, направь мои ноги в правильное место, где Ты хочешь меня видеть, в правильное время, в которое Ты хочешь…


Я пойду, туда, куда Ты хочешь.


Твоё Слово говорит, что стопы человека утверждаются Господом, и я подчиняю свои стопы Тебе, чтобы это Писание (Псалом 36:23) могло быть исполнено в моей жизни…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука