Читаем Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию полностью

Я хочу ходить Твоими путями…


Я хочу быть в центре Твоей воли…


Я хочу следовать за Тобой…чтобы ходить с Тобой.


Господь, я отдаю Тебе свои ноги».


Молитва за наше сердце


Притчи 12:20 говорят: «Коварство — в сердце злоумышленников…», и Матфея 15:8 рассказывает о некоторых, которые «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня».


После тридцати лет в служении Господу я пришел к болезненному выводу, что многие в Его церкви имеют сердце злоумышленников. Некоторые имеет зависть, обиды и непрощение, которые контролируют их связи и форму жизни.


Сам Иисус назвал таких людей «лицемеры!» (Матфея 15:7). Они могут говорить одно своими устами, но в сердце другое. Многие так поступают. Их сердца находятся полностью в другом месте, контролируемые внутренними чувствами и эмоциями, являющимися непристойными для рождённого свыше верующего.


Бог хочет, чтобы мы вложили в своё сердце сострадание, чистое сердце, сердце любви. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфея 5:8, ударение автора).


Как мы можем говорить, что имеем сердце Господа, когда сами злоумышляем по отношению к другим? Как мы можем говорить, что любим Его тело, когда мы банально не живём по любви?


Помолитесь так:


«Господь, я отдаю Тебе своё сердце…моё сокрушенное, раненное, болящее сердце.


Я прошу, чтобы Ты взял моё каменное сердце, эти области моего сердца, где есть ожесточение против людей и даже против Тебя…


Убери это ожесточение и дай мне сердце сострадания…


сердце любви…


чистое неразделённое сердце…


сердце к потерянным…


сердце к нуждающимся и обездоленным…


Я действительно хочу переживать Твоё сердце, Господь…


Я отдаю Тебе своё сердце».



Молитва за наш разум


Давайте сфокусируемся на разуме. Наш стих здесь из 2 Коринфянам 11:3 (выделение автора): «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе».


Как наши умы могут уйти с правильного пути? Ум – это место битвы. Мысли и искушения приходят к нам через ум. Мы должны научиться, как иметь дело с этими вещами, приходящими в наш разум.


Колоссянам 3:2 говорит нам, «о горнем помышляйте, а не о земном».


Абсолютно необходимо, чтобы мы направляли наши умы на Господа Иисуса. Очень важно дисциплинировать себя, чтобы направлять свой разум на обдумывание и размышление о Божьих вещах, о Его драгоценном Слове и о познании Его пути для нашей жизни.


Римлянам 8:5–6 вдохновляет нас такими словами: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир».


Мы можем выбирать, на что направлять свой ум: на плотское, приводящее к смерти или от Духа, дающее жизнь и мир. Выбор за нами!


Мы можем научиться пленять каждую мысль в послушание Христу (2 Коринфянам 10:5). Так мы сможем развивать и обновлять ум (Ефесянам 4:23).


Давайте остановимся и громко помолимся…


«Я отдаю свой ум Тебе, Господь…


Я выбираю фокусировать свой ум на Тебе…


Господь, я молюсь, чтобы иметь ум Христов…


обновлённый разум, чтобы я мог думать, как Ты думаешь…


Господь, я отдаю Тебе свой ум».


Молитва за всю нашу личность


Помолитесь этими словами о вашей жизни…


«Господь, я отдаю Тебе всю мою личность – дух, душу и тело…


Боже, я отдаю тебе всё моё существо…


Ничего не оставляю….


Все, что есть у меня – Твоё…


Всё, что я есть – Твоё…


Я отдаю всё это Тебе…


Я возлагаю свою жизнь на алтарь пред Тобой…


Я придаю себя полностью Тебе…


Не моя воля, но Твоя воля да будет в моей жизни…


Я хочу больше Тебя в своей жизни…


Господь, я отдаю Тебе всю мою личность».


Личное примечание


Я вдохновляю вас молиться молитвой по Римлянам 6:13 ежедневно и отделять члены своего тела (ваши пять чувств) Богу.


Это не формула как пребывать с Богом или как стать более «духовным» чем другие. Скорее это ежедневное напоминание того, что я избираю жить в соответствии с Духом, а не плотью. Я избираю ежедневно умирать, как сказал Павел.


Глава 8. Молитва передачи помазания!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука