Читаем Откровение полностью

Оглушить бы ихтрехпалым свистом
в бабушкуи в бога душу мать!

Это из моего двухтомника – В. Маяковский, Москва, 1953, стр. 269. Признаюсь, купил когда-то сдуру, когда еще не занимался проблемами ума и безумия, гениев и идиотов. А теперь разберем Маяковского по косточкам:

1). Наш нобелевский лауреат Иван Бунин пишет, что уже в гимназии Маяковского прозвали Идиотом Полифемовичем. Одноглазый Полифем, к которому попал Одиссей в своих странствиях, хотел сожрать Одиссея. В гимназии Маяковский учился так, что сейчас его загнали бы в школу для дефективных /НРС-6.11.77/.

2). До революции Маяковский после публичного чтения стихов, в желтой кофте и с раскрашенной физиономией, обращался к публике так: "Желающие получить в морду благоволят становиться в очередь". В ответ на это нобелевский лауреат Бунин пишет: "Если бы на какой-нибудь ярмарке балаганный шут крикнул толпе становиться в очередь, чтобы получить по морде, его немедля выволокли бы из балагана и самого измордовали бы до бесчувствия. Ну, а русская столичная интеллигенция все-таки забавлялась Маяковскими...". На войну его не берут. Маяковский советовал юношам как жить: "Делай ее с товарища Дзержинского!". А Дзержинский был массовым убийцей.

3). Футуристический лозунг Маяковского: "Сбросить Пушкина с корабля современности". Позднее он писал: "После смерти нам стоять почти что рядом: вы на Пэ, а я на эМ" /"Наша страна", Буэнос-Айрес, 3.3.84/. Патологическая наглость, которая частенько связана с болезненной агрессивностью /"дать в морду"/, что в свою очередь бывает связано с педерастией активного мужского типа.

4). После самоубийства вес мозга у Маяковского был 1.700 грамм /у нормального человека в среднем 1.400 грамм/, что характерно для гениотов, то есть помеси гениев и идиотов. Почти на каждой странице его стихов встречается слово "сумасшедший". Маяковский был тотальный эгоманьяк и эгоцентрик, что характерно для вырожденцев: они неспособны любить никого, кроме самих себя. Свою частично автобиографическую поэму "Облако в штанах" он первоначально назвал "13-й апостол", подразумевая под этим самого себя.

5). Литературовед Александр Жолковский в своей работе "О гении и злодействе, о бабе и всероссийском масштабе. Прогулки по Маяковскому" пишет, что чуть ли не главной темой поэзии Маяковского выступает женоненавистничество... женщины уродливы... женщина часто изображается как куча не одухотворенной плоти, нечто сродни животному... Стихи Маяковского изобилуют картинами избиения женщин. Мотивировкой этих садистских сцен является разоблачение домостроевского быта и ужасов брака" /НРС -12.10.90/.

6). Патриша Блейк написала книжку о Маяковском, где приводит такую историю. Одна глупенькая девчушка влюбилась в стихи Маяковского и пришла к поэту, чтобы переспать с ним. Но Маяковский только посмеялся над ней и прогнал её. В результате девчушка повесилась, а Маяковский в стихах насмехался над самоубийцей.

7). Был у меня хороший знакомый старенький поэт Глеб Глинка, бывший член Союза советских писателей, к которому я обращался за справками насчет советских литераторах. О Маяковском он говорил так: "Последней женщиной, за которой волочился Маяковский, была жена Яншина. Но когда она сказала ему "да", то Маяковский оказался импотентом и потому он якобы застрелился. Во всяком случае,  такие слухи ходили в Союзе советских писателей". Но я должен сказать, что я этому не верю.

8). А что же насчет знаменитой аферы с Лилей Брик, в которую якобы был безумно влюблен Маяковский. Ведь они жили втроем в одной квартире: Лиля Брик, ее муж Осип Брик - как приживалка - Маяковский! Что за футуристическая компания?

Лиля Брик родилась в 1891 году /на 2 года старше Маяковского, немножко матерный комплекс/ в богатой и интеллигентной еврейской семье. Ее младшая сестра Эльза - французская писательница Эльза Триоле, жена французского писателя - коммуниста Луи Арагона. Обе были экстравагантными сторонницами новейших и свободных взглядов на любовь, семью и брак. Муж Лили - Осип Брик, сын богатого антиквара. Лиля - капризная, своенравная, абсолютная эгоистичная. Ей посвящена почти вся любовная лирика Маяковско. Цитируя книгу о Маяковском "Люблю" Анны и Самуэля Честерс, можно сказать, что Лиля Маяковского не любила, но использовала его, она не любила никого, кроме самой себя и своих удобств. Не любила она и его стихов. Но любила успех и славу. Маяковский играл роль "кормильца семьи".  Письма Лиле Брик Маяковский неизменно подписывал «Щен» пририсовывая к подписи ловко сделанный рисуночек, изображавший щенка.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное