Читаем Откровение полностью

В результате я, не подозревая, что Наташа лесбиянка и все это лесбийские игры, сделал ей предложение, которое она приняла. Затем, как полагается жениху и невесте, обнимались и целовались. Далеко не все знают, что среди проституток полным-полно лесбиянок. Почитайте-ка "Яму" Куприна и соответствующую статистику. Но всего этого я тогда не знал. А Наташа все прекрасно знала.

Хотя внешне Наташа выглядела очень соблазнительно, особенно на пляже, полуголая, но внутренне, в душе, она была лесбиянкой активного, мужского типа, что частенько связано с садизмом. Поэтому красотка Наташа была не только лесбиянка, но еще и садистка. Хотя на лбу у нее это не написано, но это чувствовалось. Даже родной отец при мне несколько раз называл её "мерзавкой". Но сам я понял это слишком поздно. Ведь я знал эту семью в Мюнхене в течение 5 лет.

Будучи садисткой, моя невеста так меня запутала, что из-за нее я потерял хорошую работу, продал с большими потерями меблированную квартиру и автомашину и оказался в Америке, как рыба на песке. А потом началась чертовщина. Тогда в Америке свирепствовал маккартизм, и по букве закона лесбиянку Наташу должны были бы выгнать с "Голоса Америки" и вообще депортировать. Но все получалось наоборот.

Начальник "Голоса Америки" Бармин резко стал на сторону Наташи. А потом выясняется, что и Бармин какой-то ненормальный: встретив молодую вдову старого еврея, он делает ей предложение фиктивного брака, потом эта фиктивная жена при родах умирает. В конце концов Бармин завершает свою карьеру в сумасшедшем доме, а Наташа, мужик в юбке, садится на его место и становится начальником русского отдела "Голоса Америки". Вот сюда бы профессора Вольфа с его сумасшедшим домом. Но тогда я молчал.

Или возьмем моего комиссара Алёшу Мильруда. С одной стороны, он талантливый организатор. А с другой стороны, он психопат, который разрушает то, что он сам построил. Он выжал из американцев финансирование и создал хороший сатирический журнал "Сатирикон", где я был членом редколлегии. Но все держалось на одном человеке - очень талантливом карикатуристе Николае Менчукове, он же Один, Ирколин и т. д., которого Алёша выкопал где-то в лагере ди-пи. Это был полуеврей и полный алкоголик, с которым я много самогона перепил. Наш "Сатирикон" процветал и шел, как пропаганда, в советскую зону Германии. Но потом еврей Алёша из-за какой-то чепухи, из-за денег, повздорил с полуевреем Менчуковым, который в результате ушел в запой и наш "Сатирикон" закрылся. Кстати, бедный Колька, как многие талантливые люди, умер в сумасшедшем доме в Хааре около Мюнхена.

Когда "Сатирикон" закрылся, Алёша Мильруд выдумал новый фокус, как доить американцев, то есть ЦРУ: "Центральное объединение послевоенных эмигрантов из СССР" -ЦОПЭ, где я стал президентом и главным редактором нашего журнала "Свобода", а затем и журнала на немецком языке "Антикоммунист". Мы шумели на всю Германию, и все шло прекрасно. Но потом история с Алёшей повторяется. Он из-за совершенной чепухи повздорил со мной - и я ушел в неоплачиваемый отпуск. Чтобы оправдаться перед Вашингтоном Алёша начал фантазировать и запутался во лжи. В результате я, нежданно-негаданно, оказался в Америке, и платить мне теперь будут в долларах.

- А какое у меня будет жалованье? - спрашиваю я Алёшу.

- Это ты договоришься в Вашингтоне, - отвечает мои комиссар.

Я спрашиваю в Мюнхене у знакомых американцев, на что я могу рассчитывать.

- Шестьсот долларов, - отвечают американцы.

Позже, когда в Вашингтоне дело дошло до подписания контракта и жалованья, как принято в Америке, меня спрашивают:

- А сколько вы хотите?

- Шестьсот долларов, - отвечаю я.

Дядя из ЦРУ слегка перекривился, но возражать не стал.

В Мюнхене Славик Печаткин был гомосексуальным партнером Алёши Мильруда, делопроизводителем и также кассиром всего того шалмана, который создал Алёша и который внешне назывался ЦОПЭ, где я был президентом. Так вот, в Мюнхене кассир Славик улыбается и говорит мне:

- Знаешь, теперь ты получаешь больше Алёши...

И вместе с тем Алёша был мой непосредственный начальник! А у меня теперь жалованье больше, чем у него. Для Алёши это, конечно, нож в сердце. Но все это в результате Алёшиных фокусов и комбинаций. Теперь Алёша не знает, как бы от меня избавиться. И здесь на помощь ему приходит Наташа Мейер.

Алёша опытный педераст и профессиональный разведчик, поэтому он знает всех своих собратьев в Мюнхене, в том числе и Юрия Мейера и его соблазнительную дочку, которая теперь стала моей невестой и в которую я теперь серьезно влюблен. Для меня женитьба и брак - это самое важное решение в жизни. Для моей невесты - это просто грязная игра, временная маскировка. А для Алёши - возможность от меня избавиться. Он знает, что Наташа - это улыбающаяся гадюка и кончится все это плохо. Но для меня все это выяснилось значительно позже. И не буду я рассказывать все это профессору Вольфу, директору сумасшедшего дома.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное