Читаем Откровение полностью

Внимательно оглядываюсь, как охотник в лесу. Ага, вон за столиком сидят две немочки без кавалеров. Значит, тоже вышли на охоту. Одна из них очень хорошенькая. На ловца и зверь бежит.

Заметив мой взгляд, хорошенькая немочка тоже смотрит на меня. И глаз не отводит, словно приглашает.

Я подхожу и приглашаю ее на танец. Она отрицательно качает головой, но улыбается мне так, словно она меня знает. Потом с той же странной улыбкой очень спокойно говорит:

- Знаете, в вашем положении лучше не заводить знакомства с незнакомыми дамами.

- А откуда вы знаете мое положение? - говорю я и сажусь рядом с нею.

- Да вот, знаю... - загадочно улыбается незнакомка.

Вблизи немочка еще лучше, чем издали. И не только личико, но и фигурка очаровательная. И очень хорошо одета. Девочка первый сорт. Даже не просто девочка, а настоящая молодая дама.

- Хорошо, если вы знаете мое положение, так скажите, как меня зовут, - говорю я.

Незнакомка спокойно называет мое имя.

- А, может быть, вы и мой адрес знаете?

- Да, знаю... Лориштрассе, 22.

Что за черт? Я её не знаю, а она даже мой адрес знает!? Может быть, когда-нибудь с пьяных глаз я возил ее к себе - и потом забыл. У меня такое бывало. Правда, я забывал только имена, но не лица. И такую хорошенькую не забудешь. Нет, я определенно вижу ее в первый раз.

- Ну, раз вы даже мой адрес знаете, - говорю я, - так поехали сразу ко мне.

- Нет, - укоризненно качает головой незнакомка. - И рекомендую вам быть поосторожнее.

- Но, скажите, в чем дело?

- Если я поеду к вам, то вам будет плохо...

- Почему?

- А если я скажу почему, то мне будет плохо, - уже без улыбки говорит незнакомка. - До свиданья... И перемените ваш охотничий маршрут.

Попахивает какой-то разведочкой. И тут не поймешь, кто за кем охотится. Я беру ее руку и целую ее теплую ладонь.

Тогда я не обратил на это внимания. У меня были случаи и похуже. Ведь я на переднем крае психологической войны. А на войне как на войне.

Но теперь дело выглядело немножко иначе. Советская разведка начала охотиться за мной сразу после инцидента со Славиком. Почему?

Вот еще один забавный случай. Сумасшедший случай. Моим заместителем председателя ЦОПЭ был Миша Дзюба. А у него - жена-немка Сюзанна. И вот эта Сюзанна вдруг сошла с ума: пыталась покончить самоубийством и ее засунули в сумасшедший дом.

Потом Сюзанна вызванивает мне из сумасшедшего дома по служебному телефону, угрожает, что с Мишей она разведется да и всем нам покажет, где раки зимуют. В общем, сумасшедшая.

Просидела она в сумасшедшем доме месяца три-четыре. Подкрутили ей гайки в голове и выпустили.

Вскоре к ней приехала в гости мать, немка из советской зоны. Вообще-то советские власти такие пропуска не дают. Но ей почему-то дали. Хотя власти прекрасно знают, что она едет к дочке, которая сбежала на Запад вместе с советским офицером Мишей Дзюбой, который теперь работает в ЦОПЭ, то есть в американской разведке.

Потом Миша уехал на несколько дней в командировку. А вечером у меня в квартире звонок в дверь. Открываю - на пороге стоит Сюзанна в роскошной меховой шубе.

- Что такое? - говорю я.

- Я к тебе пришла.

- Вижу. А зачем?

- Поговорить нужно. По важным делам.

Сюзанна расхаживает по комнате, не снимая манто. Обычно она ходит в старой поддевке, а тут вдруг роскошное манто.

- Откуда у тебя эта шуба? - спрашиваю я.

- Это мамина шуба. Нравится? - она поворачивается, как модель, распахивает шубу и я вижу, что она... совершенно голая. Надела шубу прямо на голое тело. Как Марика Рёкк в "Женщине моих грез".

- Знаешь, Сюзанна, иди-ка ты лучше домой.

- Не пойду! - и глаза злые-презлые. - Что ты меня за волосы выкинешь? Так я кричать буду.

- А что ты хочешь?

- Я с тобой спать хочу...

Что делать с этой сумасшедшей? Видно, у нее в голове опять гайки раскрутились. И хочет меня изнасиловать.

Обозлился я, налил себе стакан коньяку, сижу и думаю: "Что делать с этой дурой? Если выкинуть ее, так еще действительно крик подымет. А она голая. Сбегутся люди - и попаду я в историю".

А Сюзанна меня провоцирует:

- Так ты что, может быть, не можешь? - и опять распахивает свое манто и показывает все свои прелести, чтобы соблазнить меня.

А она, откровенно говоря, не очень-то аппетитная. Рожала. Складки на животе. И груди-то уже не то, что надо.

- Погоди, я тебе покажу, как я не могу, - говорю я и потягиваю коньяк. Как говорится, заливаю глаза. Чтоб не было противно на нее смотреть.

Может быть, советская разведка послала ее мать с каким-нибудь заданием? А мать настропалила Сюзанну. Но чего они хотят?

- Дай мне выпить, - просит Сюзанна.

- Тебе нельзя. Ты и так сумасшедшая.

- Это ты сам сумасшедший. Я вам всем покажу, где раки зимуют.

Допил я коньяк и говорю:

- Ладно. Черт с тобой, ложись. Теперь я тебе покажу, где раки зимуют.

Забавно, что даже в постели в глазах Сюзанны не было ничего, кроме злости. Психические болезни часто порождают злобу. И все это штуки психосексуальные. Такая психически больная женщина первым делом начинает угрожать мужу разводом или изменяет ему с кем ни попадя.

Утром, когда Сюзанна уходила, я говорю:

- Ну, как - понравилось?

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное