Читаем Откровение полностью

За высокую карьеру дьявол, князь мира сего, требует высокую цену - душу твоего сына. Я на такой гешефт никогда бы не пошел, душу моего сына я никогда продавать не буду. Но некоторые властолюбивые люди, одержимые комплексом власти, на это идут. Вот вам и результаты. Кстати, Аллен и Фостер Даллес были сыновьями протестантского священника. А про Аллена Даллеса позже писали, что он был масоном /"Русский голос" - 10.12.87/. Чего уж там греха таить. Видите, как хорошо знаю я мое бывшее начальство.

В соответствии с Гарвардским проектом и комплексом педерастии Ленина на "Голосе Америки" дуют во все трубы, будоражат статью 58-Ж. И вскоре на русском небосклоне появилась новая звезда. Знатный диссидент Валерий Тарсис, его родственники были ближайшими соратниками Ленина, потом их перестреляли во время Великой Чистки 1935-1938 годов. Сам Тарсис 20 лет был членом компартии, затем сидел в советском дурдоме, а потом его выбросили на Запад. На деньги ЦРУ отпечатали 6 томов его сочинений, которые он сочинил, сидя в дурдоме. Западные рецензенты сравнивали его с Достоевским и Гоголем. В общем, типичный сумасшедший еврей, которого выдают за гения.

А затем вдруг гробовое молчание. Оказывается, Тарсис уже сидит в сумасшедшем доме в Швейцарии, рядом с сыном директора ЦРУ Даллеса, который заварил всю эту кашу. Лучше предоставлю слово А. Краснову-Левитину, религиозному деятелю вроде Бердяева, который пишет так: "Имя Тарсиса хорошо известно. В свое время оно гремело, газеты всего мира склоняли это имя на всех языках, радиостанции всех стран Европы, Азии, Америки, Африки, Австралии ежедневно о нем говорили".

"Когда он появился в 1966 году на Западе, парламенты всех стран считали честью иметь его своим гостем. Банкеты, приветственные речи, торжественные приемы..."

Так, андрогин Левитин, полусумасшедший полу еврей, расхваливает сумасшедшего еврея Тарсиса, который тем временем сидит в сумасшедшем доме. А послушать Левитина, так это прямо явление Христа народу.

Дальше андрогин Левитин пишет: "Он первый диссидент в Советском Союзе. Основоположник этого движения... И мир западный покружился вокруг высланного в 1966 г. писателя и забыл о нем... Но писатель работает дни и ночи. Ежедневно он встает на рассвете и принимается за писание. Изредка с тоской он смотрит на 11 /одиннадцать! - Г. К./ томов НЕ изданного своего собрания сочинений".

Итак, 6 томов он накатал в советском дурдоме и 11 томов в швейцарском дурдоме. Здорово! Классический графоман.

А андрогин Левитин поет свою песню: "Настоящим я призываю читателей... помочь знаменитому писателю... Просим вносить посильную лепту..." Это обращение подписали также такие знатные андрогины:

Ирина Иловайская-Альберта, редактор газеты "Русская мысль" в Париже.

Александр Гинзбург, сотрудник Солженицына.

Владимир Максимов, редактор журнала "Континент" в Париже, алкаш.

Это было опубликовано в журнале "Континент" № 29, 1981, стр. 416-417.

Что они, не знают, что в это самое время Тарсис сидит в сумасшедшем доме в Швейцарии? Прекрасно знают. И именно это их объединяет. Так, Максимов уже сидел в дурдоме в СССР. А другие андрогины ждут своей очереди. Имя им Легион.

Золотой ключик Ильича, статья 58-Ж, помогает раскрыть многие загадки русской истории. Жидоеды шипят, что русскую революцию сделали евреи. А жидолюбы говорят, что евреи, дескать, боролись за свое равноправие. Но вот мой дружок профессор Ломброзо, мудрый потомок раввинов и талмудистов, говорит, что в революцию в первую очередь идут сумасшедшие и всякие психопаты. А поскольку у евреев сумасшедших в 6 раз больше, чем у не евреев, то вот поэтому они и являются в основном движущей силой любой революции.

Хороший пример этому Валерий Тарсис, знаменитый писатель, которому не хватает только Нобелевской премии. Говорят, что его единственный читатель - это сын Аллена Даллеса, который сидит в соседней палате в том же сумасшедшем доме в Швейцарии.

Всех родичей Тарсиса, пламенных революционеров, перестреляли во время Великой Чистки 1935-1938 годов. Правда, некоторые покончили самоубийством. И это не случайность, а закономерность. Наилучшим источником насчет Великой Чистки является книга Роберта Конквиста "Великий террор", Лондон, 1968, 633 стр. Это серьезная историческая книга, написанная по материалам английской разведки. Читается она, как кровавый роман. Самое интересное -это число жертв этой Великой Чистки: тогда за три года перестреляли один миллион человек и двенадцать миллионов человек сослали в концлагеря, в Сибирь. Итого тринадцать /13!/ миллионов жертв. Эти подсчеты вы найдете на странице 532. В моей библиотеке эта книга толще, чем Библия, и такая же потрепанная. Часто я этими книгами пользовался, когда писал "Князя мира сего".

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное