Читаем Откровение полностью

Некоторые шутники говорят, что в СССР существовала такая политическая статья Уголовного кодекса - 58-Ж /то есть ...жопники/. А вот вам практический пример: "В 20-х годах в СССР масонам давали 10 лет лагерей" /В. Шаламов "Колымские рассказы", ИМКА-Пресс, Париж, 1982, стр. 692/. А Шаламов - свидетель очень серьезный, провел в концлагерях больше 20 лет. Кстати, ИМКА-Пресс - это издательство масонское.

Эту шайку-лейку из 300 масонов возглавлял религиозный философ Николай Бердяев. А теперь я поставлю этого философа р-р-раком и вы увидите, какая у него религия. Бердяев проповедовал так: "Андрогинизм есть окончательное соединение мужского и женского в высшем богоподобном бытии, окончательное преодоление распада и раздора, восстановление образа и подобия Божия в человеке". Далее Бердяев пишет, что на андрогине "отблеск природы божественной" и, наконец, "бытие андрогина - тайна, которая никогда не будет вполне разгадана в пределах этого мира" /Н. Бердяев "Смысл творчества: опыт оправдания человека", Москва, 1916/.

Если вы нормальный человек, то ничегошеньки вы тут не поймете. Поэтому я открываю энциклопедический словарь Вебстера: "Андрогин - это 1) гермафродит, 2) евнух, женоподобный мужчина, 3) мужеподобная женщина. Андрогинный - объединяющий оба пола в один или имеющий характеристики обоих полов, мужского и женского, гермафродитный". В принципе это гомосексуальность.

Итак, философия Бердяева - это философское 69. Он подменяет Бога дьяволом и это называется сатанизмом. За это до революции царский Святейший Синод приговорил его к вечной ссылке в Сибирь, а Ленин выбросил этого ядовитого паучка за границу. Бердяева нужно знать, чтобы лучше понять его масонского собрата Питирима Сорокина. Это два сапога пара.

Сатанист Сорокин удостоился даже такой чести, что о нем писал сам Ленин. 21 ноября 1918 года в газете "Правда" была напечатана статья Ленина "Ценные признания Питирима Сорокина". А затем, с 1930 по 1955 год, профессор Сорокин возглавлял кафедру социологии Гарвардского университета. Он был почетным доктором многих иностранных академий и университетов. В 1936 и 1937 годах избирался президентом Международного института социологии. На Западе Сорокин считался и до сих пор считается одним из выдающихся социологов XX столетия /Московский журнал "Отчизна", март 1990, стр. 43/. Как видите, иногда сатана помогает делать карьеру.

Вот передо мной главная книга Питирима Сорокина "Кризис нашего века", Нью-Йорк, 1957, где суть всей его социологии. Питирим каркает, как черный ворон: смертная агония культуры и общества Запада, преступность, войны и революции, самоубийства, душевные болезни. Статистика, графики, диаграммы, подтверждающие все это. То есть он описывает все составные части дегенерации, все правильно. Но на всех 336 страницах нет слова "дегенерация". Опять замок без ключа. Будучи сам дегенератом, он прекрасно знает дегенерацию, но он не в силах произнести это запретное слово. А без этого вы ничего не поймете. Под обложкой моя пометка: "Заумная чепуха. Читал в октябре 1966-го". А теперь вернемся к американской разведке ЦРУ и Гарвардскому проекту, который проводился в 1949-1950 годах, в основном в Мюнхене на Ламонтштрассе, где я сам немножко работал, но многого не знал.

Поэтому меня очень заинтересовала статья, появившаяся в "Новом русском слове" 23 сентября 1958 года, где автор писал, что американцы такие глупые, такие глупые, что не знают русскую душу, и попусту тратят миллионы долларов на какой-то Гарвардский проект, где для борьбы с большевиками за основу берут комплекс латентной педерастии товарища Ленина. Фу, какая чушь, какое идиотство!!!

Как первоисточник внизу указан немецкий журнал "Дер Монат" № 107, август 1957, стр. 19. Я не поленился и достал этот журнал: это статья главного редактора этого журнала Мельвина Ласки "Письмо из Оксфорда". А Ласки - мой соратник по психвойне в Берлине. Он тоже критически отзывается о Гарвардском проекте и комплексе латентной педерастии Ленина. Все это показывает, насколько эта штучка засекречена.

Характерно, что почти весь персонал Гарвардского проекта в Мюнхене состоял из молоденьких евреев, отцы которых в свое время делали революцию в России. Например, проф. Александр Далин, отец которого был однокашником Ленина. Жорж и Глория Фишер, отец Жоржа был однокашником Троцкого. Затем д-р Джин Сосин, который позже был начальником отдела спецпроектов на радио "Свобода". Д-р Берлинер, проф. Баргхорн и д-р Инклес. Директором Мюнхенского отдела был проф. Раймонд Бауер. А командовал всей этой шайкой-лейкой в Гарварде проф. Натан Лейтес, ученик и наследник знатного масона Питирима Сорокина. В такой комбинации можете быть уверены, что Лейтес тоже масон.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное