Отцовская книга-допуск 2. Часть 1. Или как научиться жить со своим самомнением

– Здесь важно во имя чего приходится лгать, важны именно мотивы… чтобы поддержать гармонию общества, увековечить необходимую его организацию, утвердить великий стиль и архитектуру в его построении, обеспечив тем самым преуспевание самой жизни, или же лгать ради извлечения власти, денег, выгоды, что эту самую жизнь отравляет, разлагает и высасывает из нее все соки, так что… это суть есть очень разные вещи. К тому же обманываться или нет, дело каждого. Ложь – это нежелание видеть то, что человек видит, и нежелание видеть так, как он видит, то есть ложь – это обман самих себя. Я понимаю и принимаю, что придется лгать во благо, но каким образом оградить человека от его самого, от его собственной вездесущей любознательности, от жажды всего запретного… простого объяснения, что так будет лучше для него, что излишек знаний лишь приведет его на грань депрессии, и неизвестно, сможет ли он с ней справиться самостоятельно или нет, тут будет явно не достаточно, да и какие вообще доводы и основания могут здесь оказаться действенными…?

– Чтобы появились непреложные законы, чтобы люди не задумывались, каким образом они возникли, чтобы над ними не имела силы никакая современная идея, никакой новый закон или анархические проявления, нужно чтобы это утверждение шло от бессознательного, имело статус высшего божественного закона. То есть, если человек, который ведёт за собой людей, считает, что, путь развития определен верно, а это обычно делается исходя из огромного, глубокого, всеохватывающего и доказанного опыта самого народа, в том числе и отрицательного, то чтобы не допустить дальнейшей эволюции ценностей, дальнейших исследований в этой сфере, он должен перевести результат долгого и кропотливого изыскания в ранг божественного закона, как будто бы он был ниспослан свыше как дар, как чудо в уже сформированном и совершенном виде, не допускающим никаких изменений. А дальше, по прошествии нескольких поколений, вступит в силу ещё и традиция, укрепляющая его, то есть Боги дали, Предки опробовали, и теперь негоже и даже преступно в этом сомневаться. Этим и достигается автоматизм в исполнении выработанной истины.

– И как же обычному человеку убедить людей, что данный закон идёт напрямую от Бога… может быть, показать им проявление божественной природы или самого себя объявить Проводником и Помазанником Божьим, или даже превратить себя в его воплощение на земле, раздобыв для правдоподобности секрет эликсира бессмертия!? – рассмеялся Рагнир.

– Все гораздо прозаичнее, – улыбнулся Луидор, – существуют множество различных уловок. Можно исказить историю, выдумав ложные ее главы, это особенно эффективно в периоды катастроф, потрясений и различных неурядиц, когда может теряться связь поколений и, соответственно, преемственность знаний, хотя частенько используются и схожие с твоими интеллектуальные наработки, привлекаются хорошо скрываемые новейшие или, быть может, считавшиеся навсегда утраченными в общедоступных рамках научные знания…, но были времена, когда не гнушались также и самым откровенным, и грубым подлогом, когда народу демонстрировался только символ, образ, а иногда и просто голос практически бессмертного царя-богочеловека или даже самого Бога, под маской которого скрывались совершенно различные, но вполне обыкновенные люди, объединенные или управляемые некой общей идеей. Чего только в истории человеческой не было…

– Но такое манипулирование историей может привести не только к положительным моментам, но и к опасным заблуждениям.

– Абсолютно верно, все зависит от того, в чьих руках находятся ниточки такого манипулирования, и какова мотивация людей, стоящих у ее истоков.

– В таком случае, можем ли мы вообще доверять истории?

– А ты сам как думаешь?