Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения

Символично и то, что первая аудиенция, данная папой в 1984 г., была предоставлена не кому иному, как Альваро дель Портильо, а, согласно строгому ритуалу римско-католической церкви, этот жест означал дальнейшее повышение престижа «белого масонства».

Можно ли объяснить нескрываемую привязанность Иоанна Павла II к «Опус деи» одной лишь благодарностью за оказанные в прошлом услуги? Со всей определенностью следует ответить отрицательно. Безусловно, главную ценность тесных связей с реакционной религиозно-политической организацией папа видит в помощи, оказываемой опусдеистами при проведении жесткого курса католического владыки. Он использует «Опус деи» и для борьбы с «теологией освобождения», и для обуздания чересчур прогрессивных религиозных деятелей (ведь недаром говорят, что понтифик рассматривает этот альянс по некоторым аспектам как противовес «непослушному» ордену иезуитов).

По данным журнала «Панорама», Иоанн Павел II даже выразил пожелание, чтобы «Божье дело» развернуло свою деятельность по аналогии с «Обществом Иисуса» также и в Польше. Зная антикоммунистический и антисоциалистический характер организации, нетрудно догадаться, что подобная акция была бы фактически прямым экспортом контрреволюции. Во всяком случае, в 1983 г., сообщает цюрихская «Вохенцайтунг», понтифик поручил руководителям альянса, которые до сих пор держались в стороне от восточноевропейских государств, вмешаться в польские события и перевести из своих средств запрещенному тогда профсоюзному объединению «Солидарность» 40 млн. американских долларов.

В своих симпатиях к «Опус деи» папа не одинок, в римской курии у нее есть много приверженцев.

Особо хочется остановиться на такой фигуре в ватиканской иерархии, как Винченцо Фаджоло, представляющем интересы «Опус деи» в Конгрегации монашеских орденов и светских институтов. Будучи секретарем конгрегации, он играет в ней вторую по значению роль и активно пользуется своим высоким положением для оказания помощи покровительствуемой организации. В марте 1985 г. он и его приятели из «духовного общества» попали в весьма неприглядную историю.

Вернемся на несколько лет назад, к зиме 1979 г., когда итальянский священник Джанкарло Рокка приступил к составлению очередного тома издаваемой им объемистой энциклопедии «Словарь религиозных институтов». Эту капитальную работу под эгидой «Благочестивого общества св. Павла» он вел уже 20 лет и в тот знаменательный момент как раз готовил очередной выпуск издания, куда должны были войти все религиозные институты на букву «о». Наконец настал черед и «Опус деи». Собирая материал для своей энциклопедии и не видя, естественно, в этом никакого криминала, Рокка обратился к «собратьям по Христу» с просьбой разрешить ему ознакомиться с архивами организации.

Джанкарло Рокка написал в «Опус деи» и попросил, чтобы ему прислали необходимые данные, но ответа не получил. Он написал еще раз и попросил разрешить ему ознакомиться с архивами организации. И опять никакого ответа. Тогда не оставивший своей мысли исследователь решил перенести статью об «Опус деи» в следующий том словаря, а сам продолжал собирать материалы и настаивал на том, чтобы «Духовное общество» предоставило ему возможность изучить нужные документы. И вновь последовало гробовое молчание.

А между тем шли не минуты, не дни и даже не недели. Счет велся на годы, ибо конец сей истории пришелся на середину 80-х гг. Заинтригованный странным поведением опусдеистов, Рокка стал копать вглубь и в конце концов набрал такое количество материалов, что вместо нескольких страниц в энциклопедии решил издать отдельную книгу, на что и получил благословение своего начальства. Вот тут-то наконец «Божье дело» откликнулось и, испугавшись возможных разоблачений, организовало операцию с целью помешать изданию.

Занялся этим сам Альваро дель Портильо. 14 марта 1985 г. он направил конфиденциальную просьбу в Конгрегацию монашеских орденов и светских институтов вмешаться и запретить «Обществу св. Павла» печатать подготовленную книгу. Менее чем через неделю генеральный прокуратор общества Умберто Муццин получил грозное предписание свернуть все работы по выпуску крамольного издания и остановить «зарвавшегося» брата Рокку, посмевшего посягнуть на сакральные тайны.

В письме говорилось:

«Автор воспользовался секретными документами, которые как таковые не могут быть опубликованы без разрешения заинтересованных организаций (особенно если этими заинтересованными организациями являются ведомства Святого престола)... Конгрегация же никоим образом не желает оказаться вовлеченной в полемику, негативную, поверхностную и не очень уважительную по отношению к некоторым лицам, к тому же способную вызвать возмущение в церковных и светских кругах...»

Заканчивалось послание категорическим приказом: «Безотлагательно лично вмешайтесь, чтобы предотвратить неприятные последствия, в том числе и для данного религиозного института». Под директивой стояла подпись — «Винченцо Фаджоло».