Оживление бубна

«Когда киты у ходят»Я – охотник морской —Стал теперь китобойцей —родичей наших убийцей:Был китом пращур мой,а прабабка – богиней земной.Как они поженились – не знаю точно.Знают это старухи,они и расскажут об этом.Стал тогда человекомпращур-кит и охотиться началНа моржей и тюленей…(Что делать? Не выжить иначе!)Но на братьев морскихсвой гарпун он не поднял ни разуИ велел сыновьям

чтить китов – наших родичей добрых.Все это было – я верю…Но когда наш народ мрет от голода,А моржи и тюлени ушли далеко – не догнать,То тогда убиватьмы плывем в тот залив, где китыС давних пор обитают:пусть они своим мясом накормятГолодающих братьев.

Брат-медведь

По мотивам нивхского мифа

Брат мне приснился.Мой умерший брат мне приснился.Я в лесу заблудился,одинокий охотник, стремящийсяЦарь-медведя убитьи недышащим им накормить

Всех людей голодающих.Я в лесу заблудился,И мой брат мне явилсяв чащобе лесной как живойИ повел за собойв чум чудесный, к Хозяину леса.И увидев менятак сказал мне Хозяин лесной:«Власти нет надо мной,я один в этих зарослях властвую,Всем зверям господин…Отвечай мне, в кого же из нихТы стрелять собирался?»«Царь-медведя хотел я убить, господин».«Что ж, пусть будет по-твоему».И, на брата рукой указав,

Приказал: «Одевайся».Страшно брат побледнел,Но кивнул, повинуясь,и шкуру медвежью надел.И не стало вдруг брата:Вместо брата могучий медведьПоявился и сразу же вышел из чума,В лес пошел, не взглянув на меня.Я очнулся от снаи теперь говорю вам, охотники:Я, как женщина, будуследить за огнем в очаге,В лес с ружьем не пойду,про силки и приманки забуду,Братьев кровь не пролью…Ну, а вы продолжайте, охотники,Убивать ради мяса,

жизни губить ради пищи.Ведь иначе не выживешь.

Говорят охотники на тюленей

Нивхский о бряд

Зло, причиненное морюи Старухе моря,Той богине дряхлеющей…Гибель ее тюленейМучает нас, убивающих…Мы вернем ей их головы,мы вернем ей их души тюленьи.Будем бить в наши бубныи прощенья просить у богини.Рана моря кормящегов нас сегодня болит, не щадит.Как иначе залечишь?