Падшие ангелы

Но существует ли хотя бы небольшая вероятность того, что масло использовалось для защиты кожи от вредного воздействия ультрафиолетовых лучей, подобно современному солнцезащитному крему? При таком применении масло заставило бы кожу блестеть, отражая свет — особенно в присутствии мерцающего пламени. Как известно, кожа белых европейцев гораздо более уязвима для вредного воздействия солнечных лучей, чем кожа любой другой расы.

Очи — будто горящие свечи

Еще интереснее описание глаз ангелов, которые были «будто горящие свечи» — возможно, именно эти слова отсутствуют в устрашающем изображении Стража по имени Велиал в видении Амрама. Но почему «горящие свечи»? Просто потому, что глаза Стражей обладали способностью отражать мерцающий свет горящих свечей? Или существовала другая причина?

Глаза Стражей и всех ангелов все время сравниваются с солнцем, и ярким примером тому служит описание младенца Ноя: «И когда поднял он глаза свои, осветился весь дом, как от солнца»^{124}.

«Глаза его подобны лучам солнца…» Что это значит?

Совершенно очевидно, что мы не найдем точного ответа на эту загадку, но если сохранившиеся в текстах свидетельства представляют собой искаженные воспоминания о людях, действительно живших на Ближнем Востоке в глубокой древности, то должна была существовать причина, заставлявшая обращать внимание на их глаза. На данном этапе я могу лишь сделать вывод, что либо глаза Стражей отражали солнечные лучи, либо их радужная оболочка напоминала солнце. Другими словами, у них были глаза золотистого или медового цвета, что довольно часто встречается среди различных племен Центральной Азии.

Белы, как шерсть

А что можно сказать о волосах Стражей? Мы знаем, что Ной был очень похож на представителей падшей расы, и поэтому можно предположить, что «волосы головы его и его длинных локонов», которые «были белы, как шерсть»^{125}, также являются отличительной чертой Стражей. В «Эфиопской книге Еноха» для описания волос младенца употребляется термин demdema, что в переводе с языка геез соответствует современному выражению «прическа в стиле «афро». А если точнее, то это «длинные вьющиеся волосы»^{126}

, которые образуют многочисленные пряди, если их долго не расчесывать. С учетом этой информации я предположил, что помимо белой кожи Стражи отличались густыми и вьющимися светлыми волосами, возможно, образовывавшими длинные пряди, как у современных хиппи. Эта особенность также делает их похожими на белокожих европейцев, которые, как можно предположить, выглядели чужаками среди местных племен, первыми начавших рассказывать истории об этих якобы божественных существах.

Дети ангелов

Наше повышенное внимание к внешности младенца Ноя объясняется тем, что он, по всей видимости, был похож на падших ангелов, а значит, и на ангелов вообще. Но есть ли у нас доказательства того, что его рождение можно считать историческим фактом? Почему бы не рассматривать это как метафору для описания нечестивого союза абстрактного небесного существа и смертной женщины?

Ответ на этот вопрос отчасти содержит удивительное поверье, сохраняющееся на протяжении тысячелетий: люди считают, что некоторые дети рождаются «от ангелов», наследуя не только внешность, но и божественную сущность. Сам я в это никогда бы не поверил, если бы не история пожилой женщины по имени Маргарет Норман, которую она рассказала мне после лекции, где я упомянул о рождении Ноя и о возможной внешности падшей расы^{127}

.

В настоящее время Маргарет живет в английском графстве Эссекс, но в молодости она жила в Лондоне, и именно там она услышала от матери историю о так называемом ангельском ребенке. В 1908 году в пригороде Лондона Хэмпстеде у отца-немца и матери-англичанки родился сын. Он весил целых одиннадцать фунтов и имел голубые глаза и золотистые волосы. К сожалению, мальчик умер в возрасте трех с половиной лет, но при жизни он изумлял окружающих «своим спокойным, мечтательным и любящим характером». Как рассказывала Маргарет мать, люди останавливались на улице, давали малышу монетку на счастье и называли его не иначе как «ангельское дитя». Но самым удивительным выглядит утверждение матери, что ребенок «просто светился» — этого Маргарет объяснить не могла.

«Просто светился…»

«И когда поднял он глаза свои, осветился весь дом, как от солнца». Эти загадочные слова были использованы автором «Книги Еноха» для описания младенца Ноя, который напоминал «сынов Бога небесного», то есть ангелов. Возможно, сияние глаз и лиц Стражей обусловлено некой разновидностью излучения, которая сегодня больше не встречается. Как бы то ни было, тот факт, что в Лондоне XX века жил ребенок с внешностью нефилим и что ему давали монетку, веря, что это принесет счастье, является убедительным свидетельством, что рассказ о рождении Ноя, а также многочисленные описания Стражей и ангелов являются воспоминаниями очевидцев о расе, которая когда-то действительно ходила по нашей земле.

Шаманы