Палач. Да прольется кровь

ПРАВОСУДИЕ. До XII в. правосудие было в основном уголовным, затем правосудие сеньоров становится гражданским, хотя еще долго выбор делался в пользу королевского суда, обладавшего большей тонкостью. Правосудие осуществлялось на трех уровнях, учитывая, что сеньоров должна была судить только светская власть. Право высокого правосудия, которое в XIII в. заменило «правосудие крови», давало полномочия судить за любые преступления, даже государственные, и выносить любой приговор. Право среднего правосудия позволяло судить серьезные правонарушения, но не карающиеся смертью – например, драки, кражи, серьезные мошенничества и т. д. Выносились такие приговоры, как тюремное заключение, изгнание, большие штрафы и телесные наказания. Право низшего правосудия касалось несерьезных проступков: скандалы между соседями, беспорядок, учиненный пьяницами, или нарушение прав сеньора. Наказания ограничивались незначительными штрафами.

Также существовало правосудие Церкви, которое осуществлялось в случаях, касающихся веры или морали либо Церкви и ее служителей. Церковь также судила за ереси (инквизиторский трибунал), а также за все, что касалось таинств, – например, законность брака и проистекающие из этого право наследования и родственные связи.

Что же касается королевского правосудия, то оно прежде всего занималось делами, находящимися в политической сфере. Даже если некоторые суверены, например Людовик Святой, и брались судить дела, касающиеся общественного права, то в основном для того, чтобы напомнить сеньорам, что королевское правосудие не дремлет, а не из-за настоящей заинтересованности в данной сфере. Впрочем, именно при Людовике Святом была особенно распространена процедура апелляции, при которой множество дел пересматривалось и уже вынесенные приговоры отменялись. Это позволило оздоровить правосудие, так как судья первой инстанции сам был бы осужден, если б королевский трибунал решил, что его приговор несправедлив. Также было введено суровое наказание за «ложный вызов», который пресекал злонамеренное использование этого средства и попытки воспользоваться им много раз.

Также напомним, что средневековое правосудие основывалось на принципе «закона воздаяния» (Исх. 21:23–25), где наказание должно быть пропорционально преступлению или, по крайней мере, символично, чтобы было наказано то, чем совершили преступление. Так, ворам отрубали руку. На наш современный взгляд, это может показаться жестоким, но в ту эпоху это не считалось чрезмерным – по сравнению, например, с тем, если бы того же вора приговорили к смерти.

СРЕДНИЕ ВЕКА – «мягкий» исторический период. Несмотря на то что оценки могут различаться, он длится приблизительно с VI по XV в.

Историков-любителей часто смущает утверждение специалистов по Средневековью, что это был вовсе не такой суровый[192] исторический период, как можно подумать. Впрочем, ради точности оценки можно сравнить, поделив Средневековье на подпериоды (высокое или низкое Средневековье). Во всяком случае, в период, когда происходят события этого романа (XIV в.), политические и социальные особенности Франции не побуждают наших современников считать этот период «мягким», даже если количество его «добродетелей» и в самом деле очаровывает.

Достаточно вспомнить о крепостной зависимости (в форме полусвободы или рабства), о тяжелых и многочисленных налогах, взимавшихся с населения, о кошмарных условиях жизни с точки зрения комфорта, эпидемиях, периодическом голоде, часто опустошавшем страну, о пытках[193], инквизиции, о зачастую очень суровом и скором правосудии, постоянном недоедании, небольшой продолжительности жизни[194], смертности детей[195]

, неразвитости медицины, крайней бедности, в которой жило большинство населения. Следует отметить крайне консервативные условия жизни женщин, за исключением нескольких дам из дворянского сословия. Также не следует забывать об опустошившей Францию Великой чуме (1347–1352), которая унесла 20–25 % населения; а вслед за ней разразилась Столетняя война, которую эпизодически испытали на себе пять поколений. Также имели место и другие эпидемии чумы.

ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ. Создан в Иерусалиме к 1118 г. шевалье Гуго де Пейном и несколькими рыцарями из Шампани и Бургундии. Был окончательно организован Собором в Труа в 1128 г. Свод правил был записан самим Бернардом Клервоским. Орден находился под руководством Великого магистра, авторитет которого обеспечивался сановниками. Владения ордена были значительными (к 1257 г. – 3450 замков, крепостей и домов). Благодаря своей системе перевода денег до самой Святой земли в XIII в. орден становится одним из главных банкиров христианского мира.