Период, когда можно говорить о некоторой мягкости по отношению к людям этого ремесла, продолжается почти до революции. Впрочем, мягкость присутствует в самом происхождении этого слова (
Без сомнения, стоит отметить, что из-за отсутствия чистоты эта профессия считалась настолько позорной, что никто не хотел о ней говорить. Исполняющие ее становились париями, ненавидимыми обществом, несмотря на то что без них было не обойтись, ибо добрые христиане считали грехом пачкать свои руки в крови. Поэтому к ним относились с жестокостью и презрением вплоть до того, что до XVIII в. им было запрещено селиться в городах, за исключением площади, на которой стоял позорный столб. Им было запрещено посещать спектакли, их дети не могли приближаться к другим детям, даже в школе, их отказывались обслуживать в тавернах. Чаще всего они должны были носить на одежде кусок ткани – позорную метку, извещающую остальных, кто перед ними. Они не считались гражданами, и понадобилось ждать 1789 г. и вмешательства графа Клермон-Тоннера, чтобы их начали считать неотъемлемой частью общества. Также тогда были даны избирательные права евреям, протестантам и актерам. Граф Клермон-Тоннер желал, чтобы их дали также и палачам.
В Средние века речь идет всего лишь о непочетной профессии. Несмотря на то что не существовало настоящих ограничений этой профессии, а желающие заняться ею были крайне редким явлением, палачи пользовались разными льготами, которые позволяли некоторым из них очень разбогатеть, в то время как их «вмешательства» вознаграждались достаточно скудно. Также из-за отсутствия желающих на эту должность чаще всего вербовали приговоренных к смерти в обмен на помилование. Так как они могли жениться только в своей среде, эта профессия становится наследственной, и никто из членов семьи больше не мог выйти за пределы этого порочного круга. Должность палача передавалась от отца к сыну. Создавались настоящие династии палачей вроде Жуайенов в Нормандии. Также стоит отметить, что, будучи изгнанными отовсюду, они прекрасно умели читать и писать, что в ту эпоху было не особенно распространено. Настоящие палачи существовали, как это указывается в ордонансе Людовика Святого. Также назывались и женщины, исполняющие эту работу. Их обязанностью было пороть приговоренных женщин. В середине XVIII в. существовал некий М. Анри, лионский палач, который оказался женщиной – Маргаритой де Пестуар. После двух лет исполнения обязанностей она была заключена в тюрьму, затем очень быстро была освобождена, после чего вышла замуж. Она призналась, что «исполняла приговоры по отношению к персонам своего пола с удовольствием, а по отношению к мужчинам – с трудом».
КАРЛ ДЕ ВАЛУА (1270–1325). Единственный родной брат Филиппа Красивого. Всю жизнь король демонстрирует по отношению к нему слепую привязанность и доверяет ему миссии, намного превосходящие политические и дипломатические возможности этого превосходного полководца. Карл де Валуа – отец, сын, брат, свояк, дядя и зять королей и королев – всю жизнь мечтал о короне, которую так и не получил. В 1303 г. он получает от своего брата графство Алансон дю Перш и таким образом становится Карлом I Алансонским. Получая громадные деньги от сеньоров, от короля и со своих владений, он влез в долги к ордену тамплиеров. Карл де Валуа все тут же растрачивал, швыряясь деньгами без счета, что даже заслужил репутацию сицилийского грабителя. Когда орден тамплиеров был уничтожен, Карл де Валуа заявил, что тот является его должником, и Филипп Красивый предоставил ему девятую часть движимого имущества ордена, что представляло собой колоссальную сумму. В то же время Карл де Валуа был, без сомнения, тем, кому удалось убедить Филиппа Красивого отказаться от посмертного процесса против памяти Папы Бонифация VIII.
Вполне возможно, что Карл не был причастен к событиям, происходящим в Перше, предоставляя полную свободу действий старшему бальи, который окружил себя лейтенантами и высшими должностными лицами от правосудия и финансов при посредничестве собрания, где заседали граф Перша, представитель округа Мортань, а также виконт Беллемский, представляющий этот округ, и представители муниципалитета Перриер и Ситон, которые исполняли только очень незначительные функции, не забывая о сановниках из вышего духовенства. Округ Ножан-ле-Ротру не был частью этого удела, будучи отданным в качестве возмещения одному из потомков графа Ротру, когда их прямая ветвь угасла.