Читаем Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России полностью

Одесса, 1991. С. 86. 47 О последнем см.: Дудаков СЮ. История одного мифа. М., 1993. С. 96 и сл. 48 Поэты 1820-1830-х годов. Л., 1972. Т. 2. С. 366. (Библиотека поэта). 49 Там же. С. 376. 50 Молоствова Е.В. Иеговисты… С. 126-127. 51 Там же. С. 129-130. 52 Чаадаев П.Я. Полн. собр. соч. и избр. письма. М., 1991. Т. 2. С. 278-279 53 Лебедев А. Чаадаев. М., 1965. С. 235-236. 54 Молоствова Е.В. Иеговисты… С. 130. 55 Молоствова Е.В. Иудействующие… С. 263. 56 См.: Молоствова Е.В. Апостол… С. 210. 57 Косенков Е.Н. Указ. соч. С. 21. 58 См.: Обтемперанский A.M. Иеговисты // Кальнев М.А. Русские сектанты. С.89 59 Там же. С. 89. 60 Там же. С. 90. 61Там же. 62 Там же. 63 Буткевич Т.И. Обзор русских сект и их толков. Харьков, 1910. С. 532. 64 Там же. С. 540. 65 Там же. С. 541. 66 Там же. С. 542-543. 67 Цит. по: Цинберг С. Шклов и его "просветители" конца XVIII века // Еврейская старина. Л., 1928. Т. XII. С. 32. 68 Там же. 69 См.: Еврейская энциклопедия. Т. 7. Стлб. 665-666; Заменгоф Л. К биографии д-ра Людвига Заменгофа. Саратов, 1918; [Некролог] // Еврейская жизнь. 1917. № 14-15. 70 Цит. по: Степняк-Кравчинский С.М. Сочинения. М., 1958. Т. 2, примеч., с. 573. 71 Засулич В.И. Штундист Павел Руденко // Засулич В.И. Статьи о русской литературе. М., 1960. С. 123. 72 См. подробнее: Бонч-Бруевич В.Д. Избранные сочинения. М., 1959. Т. 1. С. 299-301. 73 См. например: Калугин В.М. Современное религиозное сектантство, его разновидности и идеология. М., 1962. 74 См.: Семенов-Тянь-Шаньский П.П. Путешествие в Тянь-Шань в 1856-1857 гг. М.,


1948. С. 75.


75 Астырев Н. Субботники в России и Сибири // Северный вестник. 1891-№ 6. С. 67.


588


Очерк 3 1 Письмо Бондарева к Л. Толстому от 1 декабря 1885 г. // Л.Н. Толстой и Т.М.

Бондарев. Переписка / Сост. А.А. Донсков. Мюнхен, 1996. С. 27. (далее: Переписка). 2 Русские писатели, 1800-1917: Биографический словарь. Т. 1. М., 1989. С. 309. 3 Смиренский В.В. Где родился Т.М. Бондарев? // Толстовский сборник. Тула, 1964.

С. 306-307.


4 Моложавенко В. Был и я среди донцов. Ростов н/Д., 1984, примеч. на с. 86. 5 Клибанов AM. Народная социальная утопия в России. М., 1978. С. 284. 6 Цит. по: Шохор-Троцкий К.С. Сютаев и Бондарев // Толстовский ежегодник. СПб.,


1913. С. 12-13.


7 Барашков-Эпчелей Ив. Тимофей Бондарев // Сибирские огни. 1958. № 5. С. 153. 8 Минокин М.В. Тимофей Михайлович Бондарев // Зап. Хакасск. научно-ис-след. ин-та языка, литературы и истории. Абакан, 1951. Вып. 2. С. 22. 9 Цит. по: Владимиров Е.И. Тимофей Михайлович Бондарев и Лев Николаевич Толстой.

Красноярск, 1938. С. 16. 10 Белоконский И.П. Тимофей Михайлович Бондарев (Из сибирских воспоминаний) // На Сибирские темы. СПб., 1905. С. 272. 11 Там же. 12 Там же. С. 272-273. 13 Минокин М.В. Указ. соч. С. 26. 14 Бугенко Н. Тимофей Бондарев, сибирский крестьянин-публицист // Дальний Восток.


1961. № 6. С. 168.


16 См.: Переписка… С. 105. 16 Локтев А. Торжество земледельца // Отчизна. 1991. № 2. С. 22. 17 Барашков-Эпчелей Ив. Указ. соч. С. 153. 18 Косаванов А. Тимофей Бондарев и Лев Толстой. Абакан, 1958. С. 12. 19 Владимиров Е.И. Тимофей Бондарев и Лев Николаевич Толстой. Красноярск, 1938.


С. 28.


20 Белоконский И.П. Указ. соч. 21 Моложавенко В. Был и я среди донцов (Судьба крепостного философа). Ростов н/Д.,


1984. С. 87.


22 Локтев А. Торжество земледельца. С. 22. 23 Книга: Исследования и материалы. Сборник. М., 1974. ХХЩб). С. 162. 24 См. подробнее: Нейман ИЛ. О субботниках на Амуре // Еврейская старина. Пг., 1916, январь-март. С. 183-185. 25 Л-ъ Л. Евреи на Дальнем Востоке в пределах Российской империи и Маньчжурии // Восход. СПб., 1904. Стлб. 38-43. 26 Украинский Л. Субботники (Новые евреи). Ковно, 1912. С. 16. 27 Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1966. С. 206-207. 28 Максимов С.В. Сибирь и каторга. СПб., 1891. Т. 1. С. 287. 29 Белоконский И.П. Указ. соч. С. 269. 30 См.: Китанина Т.М. Хлебная торговля России в 1875-1914 гг. (Очерки правительственной политики). Л., 1978, примеч. на с. 31. 31 См.: Войтинский Вл.С. Горнштейн А.Я. Евреи в Иркутске. Иркутск, 1915. С. 182. 32 См.: Кон Ф.Я. За пятьдесят лет. М., 1936. Т. 1. 33 Там же. С. 467. 34 См.: Попов И.М. Минувшее и пережитое. Воспоминания за 50 лет. Сибирь и эмиграция. Л., 1924. С. 243. 35 Зябрев А. Борус Яснолобый // Сибирские огни. 1975. № 9. С. 117.


589


36 Гарин-Михайловский Н.Г По Корее, Маньчжурии и Ляодунскому полуострову // Собр. соч. М., 1958. Т. 5. С. 8. 37 Некрасов НА. Кому на Руси жить хорошо? // Собр. соч. М., 1965. Т. С. 179. 38 В пореформенное время из средней полосы России центр производства зерновых переместился в районы степного Юга, заволжских степей, Предкавказья и Западной Сибири. См.: Китанина Т.М. Указ. соч. С. 28. 39 Некрасов Н.А. Дедушка // Собр. соч. М., 1965. Т. 3. С. 12. 40 Бондарев Т.М. Трудолюбие, или Торжество земледелия // Русское дело. 1888. № 2.


С. 46.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика