Читаем Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России полностью

123 Уманец С.И. Мозаика (из старых записных книжек) // Исторический вестник.


1912. Т. 130. № 12. С. 1032-1034.


124 Этот текст см.: Еврейская старина. 1915. Т. 3. С. 415-416. 125 Соловьев С.М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель,


1977. С. 31.


126 Там же. С. 33-34; Радлов Э. Вл.С. Соловьев. Биографический очерк // Собр. соч. Владимира Сергеевича Соловьева. СПб., 1907. Т. IX (дополнительный). С. III. 127 Либрович С. Нерусская кровь в русских писателях. СПб., 1908. С. 81-82. 128 См.: Антошевский И.К. Евреи-христиане: Историко-генеалогические заметки. СПб., 1907; Mieses M. Z rodu zydowskiego. Warszawa, 1991. 129 Переписка Толстого с B.C. Соловьевым // Литературное наследство. М.,


602


1939. № 37-38. С. 269-270.


130 Короленко ВТ. "Декларация" B.C. Соловьева (К истории еврейского вопроса в русской печати) // Короленко В.Г. Полн. собр. соч. Пг., 1914. Т. 9. С. 257-258. 131 Там же. С. 258. 132 Письма Владимира Соловьева. СПб., 1909. Т. 21. С. 150-151. 133 Там же. С. 134. 134 См.: Маор И. Русский философ Владимир Соловьев // Панорама Израиля. 1985. 6 февр. С. 11; Он же. Владимир Соловьев: Человек с идеями // Шдемот (Поля). 1981.

С. 87 (на ивр.). 135 Тейтель Я.Л. Из моей жизни: За сорок лет. Париж, 1925. С. 96-97. 136 Цит. по: Соловьев СМ. Указ. соч. С. 242-243; см. также: Соловьев B.C. Письма.

СПб., 1911. Т. 4. С. 604. 137 Там же. С. 258; Письма. Т. 2. С. 142. 138 Дымов О. Что я помню. Нью-Йорк, 1943. Т. 2. С. 83 (на идиш). 139 См. подробнее: Кауфман А.Е. За кулисами печати // Исторический вестник. 1913.


Т. СХХШ. С. 118-120.


140 Гордон Л.И. Сионизм и христиане. М., 1902. С. 17. 141 См.: Строев В. Вл. Соловьев и еврейство (К 25-летию его кончины) // Рассвет.

Париж, 1925. № 49. 142 Кауфман А.Е. Друзья и враги евреев. СПб., 1908. С. 57-58. Абрам Евгеньевич Кауфман свою книгу посвятил "Светлой памяти Владимира Сергеевича Соловьева". 143 Кони А.Ф. Владимир Сергеевич Соловьев. С. 359. 144 Нелидов В.А. Театральная Москва (Сорок лет Московских театров). Берлин; Рига,


1931. С. 321.


145 Там же. С. 321-322. 146 Трубецкой С.Н. Смерть B.C. Соловьева 31 июля 1900 г. // Книга о Владимире Соловьеве. М., 1991. С. 294; см. также: Сперанский В. Указ. соч. С. 12; Величко В.Л. Владимир Соловьев: Жизнь и творения. СПб., 1902. С. 201; Мочульский К.В.

Владимир Соловьев: Жизнь и учение. Париж, 1951. С. 268; Соловьев СМ. Указ. соч.


С. 405.


Для людей, интересующихся генеалогией, напомним, что ближайшие друзья Соловьева – князья Трубецкие, так много давшие русской культуре, были также отдаленными потомками евреев, а именно – барона П.П. Шафирова и его жены А.С. Копьевой – восьмое поколение. 147 Общее собрание членов Общества распространения просвещения между евреями // Будущность. 1900. № 46. С. 929; см. также: Некролог // Будущность. 1900. № 31. С.


622.


148 Goetz F. Der Philosoff W. Solowiow und das Judentum. Berlin, 1927. S. 8. 149 См. подробнее: Дудаков С.Ю. Владимир Соловьев и Сергей Нилус // Russian Literature and History. Jerusalem, 1989. P. 163-169; Он же. История одного мифа.


М., 1993.


150 Интересующихся этой проблемой отсылаю к кн.: Борьба за реализм в изобразительном искусстве 20-х годов. М., 1962. С. 56-57. 151 Рышков Е.П. Критика "христианского гуманизма" Вл. Соловьева // Философские науки. 1968. № 5. С. 101-109. 152 Рассвет. Париж, 1926. № 9. С. 15. 153 Волконский С.М. Мои воспоминания: Родина. Берлин, 1923. С. 76. 154 См.: Мочульский К.В. Указ. соч. С. 150. 156 Там же. С. 151. 156 Соловьев B.C. Письма. Т. 2. С. 171-172. 157 См. например: Россов С. Еврейский вопрос. СПб., 1906. С. 61. 158 Туткевич Д.В. Что такое евреи. Киев, 1906. С. 124-125. 159 Эта статья принадлежит С. Грузенбергу. Цит. по: Еврейская жизнь. 1917.


603


№ 4. Стлб. 14. 160 Вересаев В.В. Собр. соч. М., 1961. Т. 4. С. 448-449. 161 Об Израиле Липкине-Салантере см.: Еврейская энциклопедия. Т. XIII. Стлб. 827-830. 162 Вересаев В.В. Воспоминания // Собр. соч. М, 1961. Т. 5. С- 302, 312. 163 Там же. С. 281-282 164 Вересаев В.В. Собр. соч. Т. 4. С. 374-375. 165 См.: Вересаев В.В. Невыдуманные рассказы о прошлом // Собр. соч. Т. 4. С.


309-311.


166 См.: Гарин-Михайловский Н.Г. Собр. соч. М., 1957. Т. 3. С. 638. 167 Тейтель Я.Л. Указ. соч. С. 101. 168 См.: Гарин-Михайловский Н.Г. Собр. соч. М., 1958. Т. 4. С. 708. 169 Тейтель ЯЛ. Указ. соч. С. 101. 170 Гарин-Михайловский Н.Г. Собр. соч. Т. 4. С. 507. 171 Гарин-Михайловский Н.Г. Ревекка // Собр. соч. Т. 4. С. 54-55. 172 Гарин-Михайловский Н.Г. Еврейский погром // Собр. соч. Т. 4. С. 642. 173 Гарин-Михайловский Н.Г. Собр. соч. Т. 4. С. 646. 174 Тейтель ЯЛ. Из моей жизни. За сорок лет. Париж, 1925. С. 83. 175 Вересаев В.В. Собр. соч. Т. 5. С. 376-377. 176 Гусев-Оренбургский С. Книга о еврейских погромах на Украине в 1919 году.

Петербург; Берлин, 1921; Чериковер И. Антисемитизм и погромы на Украине 1917-1918 гг. (К истории украинско-еврейских отношений). Берлин, 1923 (предисл. СМ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика