До появления клубов СиП представлял из себя исключительно виртуальное сообщество читателей, постоянных подписчиков и авторов ресурса. Взаимодействие между ними происходило в социальных сетях и посредством комментариев на сайте. Можно сказать, что СиП развивался в логике «коннективного действия», которое базируется на распространении индивидуализированного контента через медиасети[112]
, и приобрел черты «персонализированной политики»[113], завязанной на веб-платформы, занимающиеся производством знания. Важно, что СиПМы не занимаемся политикой, мы строим базовую информационную инфраструктуру. <…> Служить же еще одной вывеской для Кремля, выбирая ответственным секретарем сотрудника администрации президента, – спасибо, не надо. Поэтому в данный момент мы культурно-образовательный проект <…>[114]
.Напомним, что ДПНИ также строило движение по сетевому принципу[115]
. Привлечение большого количества участников обеспечивалось за счет общей для многих националистических движений антииммигрантской повестки. При этом формы политического вовлечения ДПНИ были довольно традиционными – митинги, протестные акции, марши. Другие организации, такие как РОД, вели по преимуществу правозащитную деятельность. НДП, разделяющая в целом с СиП идеологию и понимание целей, разительно отличается от СиП по форме: это партия, имеющая официальную программу и претендующая на место в Думе. СиП, таким образом, представляет собой довольно нетипичное явление как в смысле политических установок, так и в смысле структурного оформления. Популярность СиП на фоне других националистических ресурсов при этом очень велика.Нельзя сказать, что Егор Просвирнин, главный редактор сайта, одновременно является и его «лицом», – разве что отчасти. Многие программные статьи являются редакционными, а доля статей, подписанных непосредственно именем Просвирнина, сравнительно невелика. Отметим также, что СиП не фокусируется на какой-то одной проблеме, в отличие, например, от ДПНИ с нелегальной миграцией. Ресурс занят скорее формированием проблемного поля, предъявляет множественность оценок, перспектив и образов, которая «суммируется» общей идеей русского национализма.
Первые клубы возникли осенью 2014 года, причем произошло это независимо от редакции СиП. Клубы были в чистом виде низовой инициативой читателей ресурса[116]
. Изначально встречи носили неформальный характер: люди собирались в кафе или барах, чтобы познакомиться и поговорить. Затем группа в Санкт-Петербурге выступила с идеей проведения мероприятий – лекций[117]. Первыми текстами о клубном движении на СиП стали отчет[118] и небольшая заметка со списком групп[119]. Последняя содержала в себе нескольких тезисов, объяснявших, что такое клуб и в чем специфика соответствующего формата:Это социальная среда для общения русской интеллигенции. Место, куда вы можете прийти и провести приятный вечер в компании других русских интеллигентов за разговорами о Достоевском, Розанове и Бенедикте Андерсоне. Главная задача клубов – создать пространство для общения добрых русских людей национальных взглядов. Одно реальное знакомство ценнее десяти виртуальных[120]
.В той же заметке высказаны первые мысли о правилах организации клубов: