Читаем Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?» полностью

До появления клубов СиП представлял из себя исключительно виртуальное сообщество читателей, постоянных подписчиков и авторов ресурса. Взаимодействие между ними происходило в социальных сетях и посредством комментариев на сайте. Можно сказать, что СиП развивался в логике «коннективного действия», которое базируется на распространении индивидуализированного контента через медиасети[112], и приобрел черты «персонализированной политики»[113], завязанной на веб-платформы, занимающиеся производством знания. Важно, что СиП

никогда не позиционировал себя как политическое движение, но исключительно как медиаресурс, информирующий читателя о текущих событиях и предоставляющий соответствующую аналитику. Участие в событиях в качестве институционально оформленной организации в задачи СиП никогда не входило. Сам Егор Просвирнин определяет формат и цели организованного им проекта так:

Мы не занимаемся политикой, мы строим базовую информационную инфраструктуру. <…> Служить же еще одной вывеской для Кремля, выбирая ответственным секретарем сотрудника администрации президента, – спасибо, не надо. Поэтому в данный момент мы культурно-образовательный проект <…>[114].

Напомним, что ДПНИ также строило движение по сетевому принципу[115]

. Привлечение большого количества участников обеспечивалось за счет общей для многих националистических движений антииммигрантской повестки. При этом формы политического вовлечения ДПНИ были довольно традиционными – митинги, протестные акции, марши. Другие организации, такие как РОД, вели по преимуществу правозащитную деятельность. НДП, разделяющая в целом с СиП идеологию и понимание целей, разительно отличается от СиП по форме: это партия, имеющая официальную программу и претендующая на место в Думе. СиП, таким образом, представляет собой довольно нетипичное явление как в смысле политических установок, так и в смысле структурного оформления. Популярность СиП на фоне других националистических ресурсов при этом очень велика.

Нельзя сказать, что Егор Просвирнин, главный редактор сайта, одновременно является и его «лицом», – разве что отчасти. Многие программные статьи являются редакционными, а доля статей, подписанных непосредственно именем Просвирнина, сравнительно невелика. Отметим также, что СиП не фокусируется на какой-то одной проблеме, в отличие, например, от ДПНИ с нелегальной миграцией. Ресурс занят скорее формированием проблемного поля, предъявляет множественность оценок, перспектив и образов, которая «суммируется» общей идеей русского национализма.

а) История развития клубного движения

Первые клубы возникли осенью 2014 года, причем произошло это независимо от редакции СиП. Клубы были в чистом виде низовой инициативой читателей ресурса[116]. Изначально встречи носили неформальный характер: люди собирались в кафе или барах, чтобы познакомиться и поговорить. Затем группа в Санкт-Петербурге выступила с идеей проведения мероприятий – лекций[117]. Первыми текстами о клубном движении на СиП стали отчет[118]

и небольшая заметка со списком групп[119]. Последняя содержала в себе нескольких тезисов, объяснявших, что такое клуб и в чем специфика соответствующего формата:

Это социальная среда для общения русской интеллигенции. Место, куда вы можете прийти и провести приятный вечер в компании других русских интеллигентов за разговорами о Достоевском, Розанове и Бенедикте Андерсоне. Главная задача клубов – создать пространство для общения добрых русских людей национальных взглядов. Одно реальное знакомство ценнее десяти виртуальных[120].

В той же заметке высказаны первые мысли о правилах организации клубов:

Перейти на страницу:

Все книги серии Либерал.RU

XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Возвратный тоталитаризм. Том 1
Возвратный тоталитаризм. Том 1

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука