«Плавание» типично для начинающих. Они стремятся объяснить, что с ними происходит, в особенности если у них уже был опыт с другими видами терапии. Что предпринять, если клиент продолжает плавать даже после того, как вы ему несколько раз объяснили, что этого делать не следует? Просто попросите его отделять сырой материал от контекста. Например, представим, что изначальная проблема заключалась в страхе перед власть имущими. Клиент сообщает вам следующее в качестве третьего по счету состояния:
Должен признаться, что на первом этапе я не проводил процедуры таким образом. Как следствие, сеансы сильно затягивались во времени. Теперь вы можете проводить сеансы Глубого ПЭАТ быстро и эффективно.
Круговой, или целостный, процесс
Я разработал Круговой процесс, или процесс с разных точек зрения, существующих в опыте клиента, некоторое время назад и описал его в мельчайших подробностях в своей книге «Интегральный Экскалибур». Оказалось, что практически одновременно Флеминг Финч независимо от меня разработал похожую процедуру. Насколько я знаю, на сегодняшний день (2010 год) в других методах психотерапии и системах духовного развития никто его не применяет. Но так продолжаться не может, поскольку более эффективные методы смещают менее эффективные.
Как я писал в «Интегральном Экскалибуре», практический опыт показывает, что проблема не решается окончательно до тех пор, пока она не будет рассмотрена целостно, то есть со всех возможных сторон. Причиной тому служит факт, что мы создаем большую нашего опыта, исходя не только из своих взглядов, но и учитывая точки зрения других людей. На первый взгляд может показаться, что они происходят полностью от других людей, на самом же деле они являются нашим собственным произведением. Поэтому необходимо проводить работу с проблемами и нежелательными состояниями и с дополнительных сторон, если мы хотим избавиться от негативных состояний навсегда. Теоретической базой
Приверженцы систем, не имеющих подобного широкого взгляда на причины нежелательных состояний, заперты в своих «Я-позициях», определяемых искусственным разделением на Я и НЕ-Я. Так, они способны лишь частично убрать нежелательное состояние, и успех этого мероприятия ограничен во времени. В основе таких ограниченных подходов лежат нежелание и неготовность брать на себя ответственность за происходящее. Попытки избавиться от нежелательного состояния или обстоятельства без принятия ответственности за его создание означают отрицание существующего – и, согласно тому, чему буддизм учит вот уже 2600 лет, отрицание проблемы ведет к ее усугублению (противодействие рождает противодействие).
Это означает, что мы должны признать свою ответственность за создание собственных проблем с разных точек зрения.
Некоторые продвинутые терапевты разных направлений сообщают данные, хорошо нам известные, поскольку они очень похожи на результаты, достигаемые в
В некоторых случаях второй партнер, не присутствовавший на сеансе, даже не подозревал, что его/ее половина участвует в подобном сеансе терапии, и тем не менее испытывал эмоциональное облегчение и освобождение от того же состояния, от которого избавился его партнер в результате сеанса терапии. Один процессор сказал:
На практике это выглядит так: если мы работаем с клиентом, потому что у него плохие отношения с матерью, необходимо, чтобы человек рассмотрел отношения не только со своей точки зрения (это делается в первую очередь), но и с точки зрения матери. В своей субъективной реальности человек создает другие точки зрения с целью получения определенного опыта. В данном случае это опыт его матери в их отношениях. Возможно, клиент уже создал и точки зрения других людей, так или иначе относящихся к ситуации. Например, как отец клиента воспринимает плохие отношения дочери и жены? В конфликтной ситуации на чьей он стороне? Если у клиента есть брат или сестра, нужно рассмотреть и его точку зрения, идентифицировав себя с ним.