Г. Олпорт рассматривает взятие на себя ответственности как важнейший фактор личностного роста, как рефлексивный феномен и как ответственность за планирование собственной жизни [81]. А. Маслоу связывает ответственность с практически всеми общественными отношениями личности [150]. К. Роджерс считает, что человек способен к самостоятельному выбору пути при принятии ответственности на себя [99]. Р. Мэй [151], а также W. Thomas, F. Znaniecki [153], E. L. Deci [142] и др. определяют ответственность как «форму сознания, движущую человека к самоосуществлению, цельности, зрелости», которую поддерживают и другие ученые.
К. Левин, говоря об ответственности как целостной ситуации, позволяет рассмотреть факторы и не ограничиваться рамками психологических качеств и свойств. Он предлагает рассмотреть конкретную ситуацию целиком, а затем делать выводы о склонности личности проявлять активность в этой ситуации [59].
В отечественном психологическом словаре ответственность понимается как осуществляемый в разных формах контроль над деятельностью субъекта с точки зрения выполнения им принятых норм и правил, рассматривается в двух основных контекстах: как социальное явление и в контексте жизненного пути.
1.
С. Л. Рубинштейн рассматривает ответственность личности как свойства субъекта жизнедеятельности («Бытие и сознание») в контексте проблемы свободы и необходимости [90].
К. А. Абульханова раскрывает идею о том, что каждый человек соотносится с внешне заданной действительностью и обязуется развивать персональную ответственность для правильного пользования свободой [1].
И. Кон рассматривает ответственность как развивающееся в процессе жизни качество, зависящее от деятельности и видоизменяющееся под воздействием возраста, стиля деятельности, локуса контроля и многого другого [50].
Ответственность в психологии, исследующей внутренние психологические свойства личности, определяется как волевое и личностное качество, проявляющееся в контроле над деятельностью человека (А. В. Брушлинский [18] и др.).
Важнейшими способами развития сознания человека являются процессы познания мира и самопознание, творчество, деятельность, общение. Для творчества, разнообразной деятельности необходимы познавательный интерес ребенка, оптимизм, воля (волевые качества), усердие, спокойствие (внутреннее равновесие), эмпатия. Эти элементы особое значение приобретают для духовного сознания, так как подготавливают человека к внутреннему открытию, нахождению в себе взаимосвязи с Космосом, разотождествлению себя глубинного со своим телом.
1. Оказание помощи ребенку в процессе его духовного развития: формирование мировоззрения, духовных знаний, правильных взглядов на жизнь и формирование системы убеждений, развитие духовных и нравственных чувств, в том числе и эстетических.
2. Индивидуальная помощь личности в ее кризисной ситуации в жизни, когда необходимо обеспечить процесс стабилизации психического и духовного развития ребенка.
3. Помощь детям и подросткам в освоении способов саморазвития на духовно-ценностной основе.
4. Помощь в развитии