Песни и сказания о Разине и Пугачеве

Есаулушка есаул ушку окликает:

«Здоровы ли, братцы, спали-ночевали?

«У нас, братцы, на суденышке не здорово: «Коренного нашего атамана вживе нету,

«Что нет вживе Степана свет Тимофеича». Вы берите-ка, ребята, весла в руки,

Вы гребите-ка веслами, не робейте,

Уж вы тайной своей силушки не жалейте. Пригрянемте, ребятушки, к бережечку.

Прими ты нас_? крута гора, ночевати,

Не год-то нам, бурлаченькам, у те годовати, Одну ноченьку, одну темную ночевати, Дорогие нам товары просушити,

Крутой кашицы нам, бурлаченькам, наварити.

25

Степан-батюшка Ходит бережком,

Зовет детушек,

Голых, бедныих.

Вы слетайтесь ко (мне, Собирайтесь скорей,

Кто в нужде и труде.

Слеза горькая…

Слеза горькая Глаза выела.

На Руси уж давно Правды нету-ти. Одна крив душка Ходит по свету.

ПЕСНИ О КОНЧИНЕ РАЗИНА

К циклу песен разинцев близка нижеприведенная лиро-эпическая песня о кончине Радина. В ее содержании большее внимание уделено настроениям дружины, оставшейся одинокой бед атамана. Песня эта более известна в Северном крае.

Возможно, что эта песня явилась откликом на захват и казнь Разина со стороны населения северных районов (может быть Беломорского побережья); здесь разинщина находила живое сочувствие, и имя вождя пользовалось популярностью.

Агенты Разина заходят к Белому морю; о Разине, как о великом вожде-чародее, встречаются упоминания в документах Соловецкого монастыря. На севере бытуют более полные варианты песен о сынке. Однако самая обстановка действий на Дону и Нижней Волге, по видимому, не была в подробностях известна на Севере, где, вероятно, родилась данная песня. Песня эта носит на себе яркие следы северной эпической традиции и сравнительно с другими песнями о Разине очень богата былинными элементами.

Все товарищи Разина переловлены, их станы разорены. Оставшись один в тоске и одиночестве, он идет на берег Дона или Дуная и просит переводчиков переправить его на другую сторону.

Наступает его кончина, и он обращается с завещанием к своим товарищам. Песня в своем содержании не передает точных исторических событий; она является откликом далеких северных районов, захваченных разинским движением, но переживавших его самостоятельно.

26

Вы, леса ль мои, лесочки, леса темные,

Вы, станы ль мои, станочки, станы теплые!

Уж как вы ль, мои станочки, поразломлены, Все товарищи, все приятели поразловлены,

По злодейкам по тюрьмам порассожены.

Только я то ли, добрый молодец, не пойман

был.

По прозваньицу меня звали Стенька Разин сын. Я не год гулял, я не два года,

Я гул ял-то ровно тридцать лет.

Как пошел-то я ко синю морю.

Ко синю морю, ко Дунай-реке,

У Дунай-реки перевоз кричал:

«Перевезите-ка меня, добра молодца,

«На ту сторону, на белый камешек!»

На белом камешке стал скончатися,

При кончинушке стал наказывать,

Стал наказывать и выговаривать:

«Ах вы, милые сотоварищи!

«Похороните меня, добра молодца,

«Промежду трех дорог: первой Питерской, «Другой Владимирской, третьей Киевской.

«Во в правую ручку дайте саблю вострую,

«Во в левую ручку калену стрелу,

«В головах поставьте чуден-дивен крест,

«Во в ногах поставьте ворона-коня.

«Кто ни йдет, кто ни едет мимо молодца, «Мимо молодца, всяк помолится:

«— Что не вор ли лежит тут, не разбойничек, «— Тут лежит-то Стенька Разин сын!» Приходили тут сотоварищи,

Помолилися на чуден-дивен крест,

Тому-то, братцы, сдивовалися,

Стеньке Разину поклонялися:

«Уж ты выстань-ка, сотоварищ наш,

«Ты возьми-ка в руки саблю вострую,

«Во в леву руку калену стрелу,

«Да ударь-ка буйной палицей «По бедрам нашим широким!

«Кабы знали мы, уж Ведали,

«Выручили бы с бела камня,

«С бела камня, со Дунай-реки,

«Со Дунай-реки, со широконькой.

«Покажи-ка нам златы латы тут,

«Златы латы тут серпентинные!»

Погрузили во Дунай-реку Сотоварищи Стеньку Разина.

Со Дунай-реки сотоварищи На Амур пошли думу думати;

У Амур-реки крута гора,

Крута юра высокая;

На той горе распрощалися,

Друг другу покланялися:

«Уж мы, братцы, разойдемтесь-ка, «Разойдемтесь-ка по диким местам!»

27

Ище говорит-то атаман всё Сенька Разин-от: «Ей, мне больше, атаману, по чисту полю не ежживать,

«Мне по чистому ш> полю, по темным лесам!

«У мня было на веку-то всё поежжоно.

«Ай не год у мня, не два было, не три года, — «Я ведь ездил по чисту полю, темным лесом «Ей тридцеть-то годочков поры-времени.

«Как теперь мою дружиночку хороброю… «Изымали их во руки, посадили всё,

«Посадили их по темну, темну тёмницю.

«Ей, за те ли их за крепки за замочки тут, «За тема-ти всё за строгима за караулами. «После ихного-то я после бываньиця «Я ведь много-то делал пользи царю белому: «Я ведь много губил да людей добрых-то,

«Я тут много убивал тотар поганыих,

«Я ведь силы-то неверной бусуманьскою,

«Я тут много ведь грабил золотой казны. «Мне-ка больше золотой казны не грабливать, «Мне-ка больше циста серебра не грабливать, «Дорогого мне скацёного^то больше жемцюгу! «Я поеду, атаман же, во чисто нолё,

«Во чисто полё поеду ко воем товарышшам, «Посмотрю своих товарышов в белом шатре, «Распрощусь-то я с има на жисть на вечную». Из циста поля поехал ко Дунай к реки; Приезжает он ко матушке к Дунай-реки. Хороша течет Дунай да речка быстрая,