Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

В Лужском уезде процветало стекольное производство – чему способствовали огромные природные запасы кварцевых песков. В уезде существовало несколько стекольных заводов, выпускавших, главным образом, бутылочное, ламповое и оконное стекло. Кроме того, Лужский уезд был богат лесом, поэтому стал объектом внимания со стороны лесопромышленников. К началу XX века на территории уезда находились семь лесопилок, среди них выделялось крупное лесопильное предприятие, принадлежавшее коммерсанту Томасову, в том же уезде усиленно работал завод керамических изделий в районе железнодорожной станции Преображенская, имелись и другие мелкие предприятия.

В Гдовском уезде к концу XIX века насчитывалось 34 кожевенных, 24 кирпичных и 4 лесопильных завода. Правда, «завод» – это громко сказано! В те времена заводом считалось предприятие со средним количеством работающих в четыре-пять человек. Поэтому на заводах того же Гдовского уезда в совокупности трудилось чуть больше двухсот человек. В Ямбургском уезде в начале XX века существовало 4 лесопильных завода, кирпичные и стекольный заводы.

Вслед за столицей в Петербургской губернии происходило укрупнение производств. К примеру, в 1901 году возникло Ораниенбаумское товарищество лесопильных заводов. В его собственности находились лесные угодья, три лесопильных завода с паровыми двигателями и суда для перевозки лесоматериалов. Число рабочих, занятых в товариществе, к 1914 году достигло четырех с половиной тысяч человек.

Гатчинские колокола

С давних пор Россия славилась своими колоколами. Когда-то колокола, изготовленные Гатчинским заводом Лаврова, славились на всю Российскую империю. Своим мелодичным звоном они созывали прихожан на молитвы в сотни самых разных православных храмов – деревенских и городских, от Средней Азии до Дальнего Востока.

Началась история гатчинских колоколов 1 октября 1876 года, когда генерал-майор Александр Степанович Лавров основал бронзо-литейный завод для изготовления и распространения изобретенной им в 1868 году фосфористой бронзы, на производство ее в России выдали «привилегию». Дело было новое, основатель завода не располагал большими средствами, и поэтому производство первоначально разместил в принадлежавшей ему мызе Турово близ Луги.

Однако первый опыт работы показал, что для ускорения развития нового дела целесообразно перенести предприятие поближе к столице. После пожара весной 1877 года, когда завод близ Луги сгорел, Лавров в октябре того же года перевел свое дело в Гатчину, где владел небольшим участком земли. Вскоре завод начал расширяться, строились новые мастерские.

Поначалу завод успешно изготовлял запасные части к артиллерийским орудиям. Продукция завода оказалась особенно востребованной во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов на Балканах. Однако после окончания войны спрос на запчасти и орудия упал.

К тому же генерала Лаврова подстерегала новая неприятность: с 1880 года, после окончания срока действия его «привилегий» на отливки из фосфористой бронзы, ее приготовлением стали заниматься другие заводы и мастерские. Появились конкуренты. Поэтому спрос на продукцию Гатчинского завода упал еще более резко, и генерал Лавров для выхода из сложившейся ситуации решил перепрофилировать производство на выпуск церковных колоколов. На заводе стали искать и испытывать новые сплавы, чтобы добиться отливки более совершенных колоколов, чем прежние, отливавшиеся старыми русскими колокольными заводами.

Основное внимание инженеры обратили едва ли не на главный недостаток колоколов – их непрочность, обусловленную несовершенством технологий плавки и литья металлов. И в этом направлении генералу Лаврову и его сотрудникам удалось добиться неплохих результатов: после долгих поисков и экспериментов завод счел возможным выдавать на свои колокола гарантию («ручательство») сначала на один год, потом на три года. А затем даже мог безбоязненно давать «письменные ручательства» за прочность колоколов на десять лет с обязательством перелить колокол бесплатно, если он за это время даст трещину или расколется.

Колокола, изготовленные на заводе Лаврова, действительно были очень крепки. Доказательством этого стало последствие железнодорожной катастрофы, случившейся в 1898 году с поездом, доставлявшим два гатчинских колокола в Гдовский уезд. Во время крушения поезда один колокол, весом в 305 пудов, упал под откос, другой, весом в 70 пудов, перелетел через платформу и врезался в тендер паровоза. Оба колокола получили царапины, но уцелели…

Кроме прочности лавровские колокола отличались особой мелодичностью звучания. Под руководством отца Аристарха (Израилева) на заводе Лаврова выполнялась настройка колоколов по камертонам. Стали изготовляться комплекты колоколов для исполнения на них российского царского гимна и некоторых церковных песнопений, а также составляться церковные звоны из гармонично подобранных колоколов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги