Пятая версия

— Между прочим, — говорит Авенир Петрович, — о сборе ценностей «в пользу германской победы» есть сведения и у Максимова! Вот: «После окончания войны, еще в 1945 году я был назначен главным архитектором строительства военно-отчетной выставки 3-й воздушной и 11-й гвардейской армии. Командованием был подобран комплекс зданий, в которых сейчас размещается городская больница им. Калинина на пр. Невского. Для уборки территории были привлечены немецкие женщины. Вот здесь я и познакомился с немкой, которая была женою директора авиасборочного завода. Вот что она сообщила: „Когда наше командование увидело, что русские войска могут быстро взять Кенигсберг, то было объявлено в газетах и по радио, чтобы мы, жители города, во избежание потерь своих ценностей в результате войны, организованно, без паники принесли их во двор замка и сдали на ГОСУДАРСТВЕННОЕ ХРАНЕНИЕ. Наутро у ворот собралось множество народа со своими реликвиями. Кто нес их на себе, кто вез на тележках. Когда дошла очередь до меня, то приняли лишь только ОРДЕНСКОЕ СЕРЕБРО, оставшееся моей семье в наследство, и ПЯТЬ КАРТИН известных старых мастеров“. Здесь я у нее спросил, что они для гарантии дали, только расписку в получении и опись? „О нет, никаких бумаг. Они дали только Государственную ГАРАНТИЮ. Это превыше всего!“ Куда же они упрятали все эти ценности? „О, это их секретное дело, — последовал ответ. — При мне мои вещи упаковали в фанер-тару, затем в цинк-тару, которую при мне тщательно запаяли и, выкачав воздух, испытали на воду. Все делалось аккуратно, быстро и надежно“». Овсянов откладывает в сторону листки. — Фриде Баумен пишет, что ящики и вино на Лютерфридхов привозили из замка. Кенигсбергские патриоты несли свои ценности в замок, где они паковались в «фанер-тару» и «цинк-тару», а может, потом — в гробы, которые и опускались в бункер на Лютерфридхоф? Видите, тут улавливается определенная логическая связь с тем, давним сообщением из документов Максимова и вот этим, сегодняшних дней! Полагаю, что нам нужно будет как следует поискать драгоценности в гробах!

— Искать нужно! — говорю я, гляжу на часы: сегодня еще предстоит встреча с писателем Василием Захарченко. Обычно в начале лета он появляется в Калининграде, чтобы отправиться в Польшу на поиски «Янтарного обоза», о котором помалкивает, но о котором мне обещал сегодня рассказать в обмен на сведения по «шахтной» и «заморской» версиям Георга Штайна. — «ИСКАТЬ НУЖНО ВСЕ! ИСКАТЬ НУЖНО ВЕЗДЕ!» — эта фраза встречается в бумагах Штайна, так должны поступать и мы. Вот, смотрите: 50 страниц немецкого текста, перечень картин, вывезенных из Риги. Все выдающиеся мастера, европейские, мировые имена. Где все это? Вот акт о картинах, вывезенных немцами из новгородского музея: Кандинский, «Беспредметная композиция»; Кустодиев, «Портрет Кутузова»; Лентулов, «Пейзаж»; Сомов, «Пейзаж», и многие другие картины. Список сокровищ нарвского рыцарского архива, ценностей гродненского музея…

Где все это? Кто все это будет искать? Конечно, что-то кто-то, вот вроде нас или рижан, ищет, но почему государство отказалось от поиска исторических ценностей? Министерство культуры почему отринуло от себя эту работу? Почему в нашей стране нет специального поисково-координационного государственного центра? Тот же Штайн писал: «Еще множество российских церковных ценностей хранится в Европе». Он умер, и никто уже поисками их не занимается? Как же так? Надо, очень надо создать такой поисковый центр!

— Авенир Петрович, что это вы сегодня все время как-то подозрительно улыбаетесь?

— Свободен, как птица, что же мне не улыбаться? Но вы еще ничего про «Завещание» Штайна не сообщили.

— Сейчас-сейчас. Гебхардт Штайн прислал очень интересные, важные документы, вот они, своеобразное «ЗАВЕЩАНИЕ» его отца, как бы обобщающие все места, ГДЕ НАДО ПРОДОЛЖАТЬ ПОИСКИ. Это ЗАВЕЩАНИЕ Гебхардт передает нам.

— Что же с ним все-таки случилось? — спрашивает Инна Ивановна. — Убит? Неужели лишь за то, что он нашел сокровища Русской православной церкви, его убили?..