Читаем Pioner Talks. 30 разговоров сегодня о том, что ждет нас завтра полностью

Надо сказать, что правая рука товарища Сталина, министр внутренних дел, тот человек, который отвечал за всю карательную политику, за ГУЛАГ, – товарищ Берия, который совсем не был либералом в нашем понимании, совсем не был хорошим человеком, но после смерти Сталина он бегом бросился разбираться с историей про «чумные бомбы». Он начинает писать в Корею и требовать показания от тамошней советской медицинской службы. И спрашивать, была ли вообще эпидемия, были ли вообще «чумные бомбы»? И все сваливают на лейтенанта медицинской службы, которому приходится вступать в переписку с могущественным Берией. Можете представить себе его состояние, его ужас? Его повествование звучит так: «Мы не виноваты, нас попросили», а также «Наша хата с краю». Что, дескать, товарищи из Северной Кореи попросили нас помочь организовать показ ужасного американского империализма и «изобразить» заражение чумой, холерой и тифом. Что мы и сделали. А потом китайские товарищи предложили людям, приговоренным к смертной казни, делать инъекции чумы, холеры и тифа, то есть убивать их этими болезнями, чтобы предъявить комиссии трупы. Что, видимо, и было проделано – отсюда и взялись трупы людей, умерших от…


Это официальная бумага, да? Это письмо существует?

Да, это известная переписка Берии, опубликованная. Но при этом все подается в формате «Мы не виноваты, нас попросили китайские и корейские товарищи». Берия приходит в полный ужас и говорит Молотову, который тогда был министром иностранных дел, что-то вроде: «Ну, мы тут немного напортачили. У нас образ СССР на международной арене не совсем такой, как надо. Надо бы как-то извиниться, написать в ООН, что «чумные бомбы» немного не то, и тогда все будет хорошо». А еще этот лейтенант медслужбы признался, что не было на самом деле никакой эпидемии чумы-холеры, что они бы знали, если бы это было. В общем, Берия предлагает Молотову извиниться. Но Молотов извиняться не захотел, а Берию после этого расстреляли, и эта история про фальсификацию никогда не была признана СССР.

А все потому, что был плохой пиар. Был бы хороший пиар – извинились бы.

Но про образ американцев очень много писали в газетах: что они отравляют братский корейский народ «чумными бомбами», что они нас и нашу картошку бомбардируют колорадскими жуками. Образ «американского врага» действует массово. Он не конкретному школьнику вредит, нет. Американцы «бомбардируют» поля, чтобы лишить всех советских людей урожая. Они отравляют арбузы, чтобы у всех была желудочная инфекция. А спустя 15 – 20 лет, в конце 1960-х годов, «образ врага» меняется. Они действуют уже совсем по-другому: если в 60-е годы американцы отравляют весь советский народ, то «еврейские врачи» предлагают коварную услугу в виде спасения, но со смертью внутри. А еще через 10 лет иностранные враги убивают тебя лично, уже появляется субъект. Уже вредят не вообще советскому народу, они начинают вредить конкретному школьнику, который пошел к отелю «Метрополь» за жвачкой. Американец плохой, не проси у него жвачку! Но американец дает, школьник берет и ест – и умирает в муках. Иногда появляется вариант спасения в виде мамы или таксиста. Мама «перехватывает» жвачку, обнаруживает там яд. А таксист обычно возит иностранца с какими-то пакетами, где лежат джинсы, и он видит, как иностранец раздает эти пакеты, где «шевелится что-то маленькое, черненькое».


Червяки?

Какие-то специальные вши, которыми заражены американские джинсы. Бдительный таксист понимает, что дело нечисто, и последний адрес – это Лубянка. И это не «Детский мир».


У вас в книге есть совершенно прекрасный сюжет о том, как появилась игра «в сифу», которую и я застал в своем детстве. Мне кажется, эта история имеет очень важное значение для тех, кто ее застал.

Есть игра «в сифака», «в сифу» – в детстве она меня пугала до ужаса. Ты на перемене находишься в классе, и вдруг кто-то кидает в тебя такой мерзкой, грязной тряпкой для доски или для пола и кричит: «Сифа!» Если тронут этой тряпкой, то ты окажешься ею «заражен», у тебя на форме остается такое меловое пятно, обычно тряпка была в меле. И важно было «осалить» кого-то другого. У меня эта игра вызывала жуткое омерзение. А кто в детстве понимал, что «сифак» и «сифа» связаны со словом «сифилис»?


Честно говоря, я не понимал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Подарочные издания. Искусство

Susan Sontag. Женщина, которая изменила культуру XX века
Susan Sontag. Женщина, которая изменила культуру XX века

Сьюзен Зонтаг, американский литературный критик, режиссёр театра и кино, стала самым настоящим отражением эпохи, призмой, через которую мы разглядываем прошлый век, легендой своего поколения. Масштаб её личности восхищает, многогранность – покоряет и вызывает отрицание. Зонтаг писала философские и критические эссе, выступала на баррикадах в Сараево, ставила спектакль по Беккету, снялась в картине Вуди Аллена, тесно общалась с Иосифом Бродским и Энди Уорхолом. Её жизнь – это бесконечный внутренний поиск границы между искусством и искусственным, метафорой и реальностью, правдой и ложью.Изданная осенью 2019 года и уже ставшая бестселлером Amazon, «Susan Sontag. Женщина, которая изменила культуру XX века» рассказывает обо всех гранях женщины, которая была истинным феноменом в американской и мировой культуре.

Бенджамин Мозер

Публицистика
Артхив. Истории искусства. Просто о сложном, интересно о скучном. Рассказываем об искусстве, как никто другой
Артхив. Истории искусства. Просто о сложном, интересно о скучном. Рассказываем об искусстве, как никто другой

Видеть картины, смотреть на них – это хорошо. Однако понимать, исследовать, расшифровывать, анализировать, интерпретировать – вот истинное счастье и восторг. Этот оригинальный художественный рассказ, наполненный историями об искусстве, о людях, которые стоят за ним, и за деталями, которые иногда слишком сложно заметить, поражает своей высотой взглядов, необъятностью знаний и глубиной анализа. Команда «Артхива» не знает границ ни во времени, ни в пространстве. Их завораживает все, что касается творческого духа человека.Это истории искусства, которые выполнят все свои цели: научат определять формы и находить в них смысл, помещать их в контекст и замечать зачастую невидимое. Это истории искусства, чтобы, наконец, по-настоящему влюбиться в искусство, и эта книга привнесет счастье понимать и восхищаться.Авторы: Ольга Потехина, Алена Грошева, Андрей Зимоглядов, Анна Вчерашняя, Анна Сидельникова, Влад Маслов, Евгения Сидельникова, Ирина Олих, Наталья Азаренко, Наталья Кандаурова, Оксана СанжароваВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Наталья Азаренко , Наталья Кандаурова , Андрей Зимоглядов , Ирина Олих , Анна Вчерашняя

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство
Любопытное искусство. Самые странные, смешные и увлекательные истории, скрытые за великими художниками и их шедеврами
Любопытное искусство. Самые странные, смешные и увлекательные истории, скрытые за великими художниками и их шедеврами

Эта книга – нетривиальный взгляд на мир искусства, раскрывающий некоторые из самых странных, забавных и увлекательных историй о великих художниках и их шедеврах, и головокружительный ответ на вопрос о том, почему история искусства сегодня продолжает оставаться захватывающим, актуальным и неисчерпаемым предметом для исследования, от которого по коже бегут мурашки. Ее автор – Дженнифер Дазал – куратор современного искусства в Художественном музее Северной Каролины и ведущая независимого подкаста ArtCurious, который она начала в 2016 году и который был назван одним из лучших подкастов об искусстве на английском. Ее лекции пользуются популярностью по всей Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дженнифер Дазал

Искусствоведение / Прочее / Зарубежная литература о культуре и искусстве
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже