Для поддержания достоинства Российскаго Двора, Князь Василий Васильевич Голицын, по соглашению с Датским Министром Фон-Горном (10 Августа 1684 г.), условился, «чтобы Послы, Посланники и Гонцы обеих Держав являлись на аудиенцию без шпаг и шапок»… Возникшие споры в Пруссии побудили его, с разрешения Правительницы, снабдить Посланника нашего, Дьяка Посникова, полномочием к подписанию договора с тамошними Министрами, на следующем основании: 1) Чтобы Курфирст в то время, как Посланники и Гонцы Русские будут произносить в его присутствии титул Царский, стоял бы без шляпы; 2) вопрошал их таким же образом о здравии Государя; 3) сам принимал от Посланников и Гонцов Царския грамоты, стоя без шляпы; 4) чтобы Посланники наши и Гонцы, поднося грамоты, только кланялись Курфирсту, не целуя руки его; 5) чтобы на отпускных аудиенциях соблюдался одинаковый церемониал и 6) чтобы в Пруссии производили Посланникам нашим и Гонцам содержание, соответственное получаемому Прусскими в России).
В (1686) году приходили из Польши великие и полномочные послы о договоре Вечнаго мира, чтоб помириться Вечным миром. И того ж году Вечной мир с поляки состоялся.
Польский историк Залуский пишет, что Ян III, тогдашний знаменитый кородь польский, проливал слезы, подтверждая клятвенно статьи этого вечнаго мира.
Да тем же вышеписанным польским послом на договоре Вечнаго мира дано казны великих государей 200 000 рублей. И ту вышеписанную великих государей данную казну царственный больший печати и великих посольских дел сберегатель, ближней боярин, и наместник новгородской, и дворовый воевода князь Василий Васильевич Голицын с теми польскими послы разделил пополам.
Желябужский этим самым ясно даёт знать, что в 1680 году при заключении мира с Польшей из 200 000 рублей, следовавших к уплате Польше, князь Голицын выговорил себе тайно половину этой суммы как сберегатель посольских дел.
В каком отношении мы ни стали бы рассматривать этот договор, везде интересы Poccии торжествуют. Утверждение, в основном волею и дипломатическим искусством князя Голицына [по этому договору] за Россией Киева, – матери городов Русских, – было со стороны царевны данью народной гордости, данью, которую домогались и не в состоянии были принести царь Алексей и Феодор. Приобретение Смоленской и Северской земли с линиею Днепра доставляло нам естественную границу и отдаляло её от столицы, возвращало в лоно отечества похищенных у него чад, начиная, таким образом, великое, по Пушкину, слияние славянских ручьёв в русском море. Исключительное владение Запорожьем приближало нас к Чёрному морю, приводило Россию с ним в соприкосновение, отнимало у польских интриг вход в Русскую землю, окончательно разрешало вековой спор между московским, варшавским и цареградским дворами и обещало значительные выгоды при предстоявшей войне с Турцией… Сколько выгод постоянных, вечных, сколько плодовитых семян, за единовременную уплату ста сорока тысяч рублей! И выгоды эти приобретены не усилиями, не войною, но одною искусною политикой, умением воспользоваться счастливыми обстоятельствами! Если б предполагаемая война с Крымом не принесла никаких результатов, то уже один этот договор заранее выкупал всё, и кровь русская проливалась бы не даром.
С тех пор стали титуловать наших Государей пресветлейшим и державнейшим, Великим Государем киевским, черниговским и смоленским. Хотя Государи наши и до того ещё времени, именовали себя таким образом в сношениях с иностранными; однако те не хотели их чествовать этим высоким титулом.