Пехота вооружена ружьем со штыком, а также шпагой, которую носят как солдаты, так и офицеры, с той лишь разницей, что ружья и штыки у последних сделаны более изящно. Ружья (в оригинале «верхнее вооружение», Obergewehr. —
К внутреннему устроению этой армии относится прежде всего субординация в ней. У них (русских. —
Командующие звеньями по 100 человек казаков имели чин не меньше полковничьего и майорского, однако были ниже поручика регулярных войск, который мог их побить или велеть дать им нагайкой так, что они валились на землю. Деньги в этой армии выдавались помесячно[1725]
. У гусар было заведено так, что они сами должны были обеспечить себе мундир, лошадь и сбрую и содержать это в удовлетворительном состоянии[1726]. Отсюда не может удивлять, что среди них попадалось много разбитых лошадей и изодранных мундиров; поэтому же из экономии гусарские седла были сплошь деревянные, на которые они клали покрывало.Монеты, которые имели хождение в этой армии, были: рубль, полрубля [полтинник], тинфы, шостаки (шестаки), целые и половинные медные копейки (
Их манера заковывать арестованных заключалась в том, что у них есть два соединяемых между собой посредством деревянных нагелей куска дерева, в пол-локтя длиной и ¼ локтя шириной, которые по краям заострены. В середине было отверстие такой величины, что если обе доски разнимали, а потом накладывали на голень ноги, то деревянными нагелями их снова можно было соединить друг с другом. Такую соединенную колоду накладывали на одну ногу арестанту и перевозили в ней.
№ 116
В отличие от предыдущих записок, этот текст представляет собой переработанные и дополненные дневниковые записи, который вел анонимный автор летом 1758 г. Это был пастор или обер-пастор городской церкви Нойдамма, единственной в городе. Записки опубликованы, очевидно, в том же 1758 г. и стоят в ряду многочисленных подобных свидетельств, оставленных местными хроникерами, прежде всего из числа духовенства[1729]
. Отдельные места дословно совпадают с хроникой Нойдаммского магистрата[1730]. Издание Нойдаммского пастора известно исследователям Семилетней войны. Оно есть также в составе собрания Россики в РНБ[1731], однако до сих пор не использовано в российских исследованиях. Текст в переводе публикуется полностью, за исключением приводящихся автором ссылок на печатное издание № 113.Картина, которую рисует пастор, передает войну с точки зрения обывателя в маленьком прусском городке и ценна своей непосредственностью и деталями. Нойдамм, ныне Дембно, основан в XVI в. и насчитывал в середине XVIII в. немногим более 1500 жителей[1732]
. В эту эпоху продолжающегося «долгого средневековья» город Нойдамм все еще окружают крепостные валы с палисадами, рвами и тремя воротами. К городу примыкало село Дамм. В непосредственной близости располагалась большая бумажная и мукомольные мельницы, расположенные на протекавших рядом притоках Одера Дарре и Митцель. Нойдамм ближайший город (8–10 км) от места баталии при Цорндорфе. Автор — тот самый пастор, которого недобрым словом поминает в своих записках Теге[1733].Брат мой!