Читаем Письма с Прусской войны. Люди Российско-императорской армии в 1758 году полностью

Обозные же, отвратительный, оборванный и грязный сброд, а также гусары, сотнями шли утром по улицам с бесчисленными лошадьми и повозками через город фуражировать. Пополудни они возвращались обратно нагруженные разного рода добром, в том числе похищенным. Они брали с собой домашний скарб, платья, постельное белье, медь, забитую и живую скотину. Они шли в лагерь, но устраивали разные насильства и в городе. Так что наши двери в эти часы необходимо было запирать и забаррикадировать. На улицах они отбирали у людей, которые им попадались, из рук их ношу; они также жестоко избивали, при них постоянно была рейтарская команда.

Что за несчастья причинило это всей окрестности! Приходилось опасаться грядущей нужды тем более, что урожай и жатва пропали. Священники, в прошлом состоятельные люди, ходят вокруг и просят на кафтан, рубашку, шляпу, пару чулок и тому подобное. Сколь многим я что-то подавал, будучи и сам нуждающимся. Этот разбой охватывал три наших форштата. Однако наше охранное письмо и стража, а вернее, Господь на небесах, были нашей защитой от грабежей. Хотя это и пытались сделать троекратно, но граждане силой с шумом изгоняли их, посылая виновников в русский лагерь.

Наконец, русские стали с нами обращаться настолько нагло и бесцеремонно, что появлялись даже на части проповеди — особенно гусары. Вскоре, однако, они исчезали, напивались и горланили во время вечерни по полчаса на рыночной площади безобразные песни на своем языке, что нам мешало. В одно из воскресений пришлось поэтому прервать богослужение. Мы жаловались, но генералу Фермору жалобы надоели, и он сказал: жалуйтесь лучше на всю армию. Нашего дорогого генерала Штоффеля во главе 4000 человек, вместе с генералом Румянцевым с 6000 человек отправили в Шведт, в 4 милях отсюда, чтобы соединиться с тамошними шведами. События, однако, стали развиваться по-иному.

Уже привычная канонада сегодня внезапно прекратилась и в полдень мы узнали, что московиты оставили Кюстрин, сняли осаду и отступили в направлении Нойдамма на расстояние полумили до нас. Насколько неизвестна была для нас причина этого, настолько она была важной. Ибо в эту ночь наш любезный король вместе с 20 000 человек прибыл к Франкфурту[-на-Одере] и соединился с генералом гр. фон Дона, так что он располагал теперь около 30 000 человек. Насколько же замечательными были мудрость монарха и принятые им меры!

Авг. 24. За день до того он распорядился справа от Кюстрина в виду неприятеля начать постройку моста через Одер. Вражеская сторона нимало не препятствовала этому, но разместила с этой стороны у берега 150 орудий. Между тем ночью король двинулся мимо Кюстрина до 2 миль с левой стороны от крепости. Здесь он перешел через Одер. Таким образом, упомянутый мост был построен лишь для того, чтобы мудро скрыть истинное [место] переправы через реку. Эти меры привели к желаемому эффекту. Неприятельские орудия оставались вместе со всей армией до вечера в ожидании имитированной переправы пруссаков по этому мосту — однако прождали они напрасно.

Около 4 часов пополудни мы увидели за Даммом[1747]

необыкновенно густое облако пыли. Мы залезали на башни, крыши или выбирались на поле. Мы увидели, что приближалась армия из пехотинцев и кавалерии; уже ясно были отличимы из‐за пыли отдельные шеренги. Все испугались, полагая, что это генералы Штоффель и Румянцев, которые возвращаются из Шведта и Старгарда. Но едва мы вернулись к своим домам и закрыли окна и двери, как в это же время по Долгой улице на полном галопе проскакало около 15 гусаров с обнаженными саблями и воспаленными глазами, чуть ли не падая с лошадей. Они, однако, замахали саблями, призывая к тишине. Все жители плакали, дрожали и тряслись, ожидая, что теперь наступит несчастный момент общего грабежа. Но нет! что же мы услышали, что увидали? Пруссаки! Пруссаки! это были гусары Цитенского полка, которые гнались за убегавшим от них русским караулом из Нойдамма — четверых из них они зарубили, а остальных прогнали в леса.

Бог мой, что за многоразличные и сильные чувства охватили нас в тот момент! Вряд ли даже появление ангела могло бы вызвать большую радость, нежели чем возбудило это нежданное радостное происшествие. Сосед стучал в закрытые двери и окна своему соседу, радостно крича: Пруссаки! Пруссаки! О, как стучали от восторга наши сердца, как изливались из глаз слезы сладостных чувств! Воздух оглашали радостные звуки: Хвала и слава Богу! С каким участием стар и млад несли этим пруссакам еду и питье, чтобы подкрепить их.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан
Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан

Монография посвящена малоизученной в отечественной научной литературе теме – современной теории справедливой войны. В центре внимания автора – концепции справедливой войны М. Уолцера, Н. Фоушина, Б. Оренда и Дж. Макмахана. В работе подробно разбирается специфика интерпретации теории справедливой войны каждого из этих авторов, выявляются теоретические основания их концепций и определяются ключевые направления развития теории справедливой войны в XXI в. Кроме того, в книге рассматривается история становления теории справедливой войны.Работа носит междисциплинарный характер и адресована широкому кругу читателей – философам, историкам, специалистам по международным отношениям и международному праву, а также всем, кто интересуется проблемами философии войны, этики и политической философии.

Арсений Дмитриевич Куманьков

Военная документалистика и аналитика
История Русской армии. Часть 1. От Нарвы до Парижа
История Русской армии. Часть 1. От Нарвы до Парижа

«Памятники исторической литературы» – новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого. В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей. Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории. Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок. Фундаментальный труд российского военного историка и публициста А. А. Керсновского (1907–1944) посвящен истории русской армии XVIII-XX ст. Работа писалась на протяжении 5 лет, с 1933 по 1938 год, и состоит из 4-х частей.События первого тома «От Нарвы до Парижа» начинаются с петровских времен и заканчиваются Отечественной войной 1812 года.

Антон Антонович Керсновский

Военная документалистика и аналитика