Письма царской семьи из заточения

Только на расстоянии большие события выступают во всем их объеме, и царские говения в пещерном храме дадут содержание глубокой по смыслу странице, на которой золотыми буквами будет записано, как помазанник Божий – русский царь, приступая к величайшему таинству, пребывал в молитвенном общении с вышедшими из глубины народной воинами своей армии, как окружали его в то время древние иконы, освященные молитвою и облитые слезами многих поколений русских людей, и как осенял его невидимым благословением великий угодник Божий Серафим, смирением и любовию столь близкий сердцу православного русского человека.

Ниже приводится краткое воспоминание о том, как царская семья встретила Пасху в 1913 году.

Его величество с августейшей семьей посещали богослужения Страстной седмицы и Светлого праздника и изволили причащаться в Царскосельской церкви Собственного его величества конвоя и Сводного пехотного полка (законченный в 1912 году Феодоровский государев собор). Счастливы те, кто молился в эти великие для каждого верующего дни в храме, созданном царским усердием и иждивением, и мог едиными устами с царем повторить исполненные вечной радости слова: «Христос Воскресе!» и «Воистину Воскресе!»

Особенно отрадно сознавать, что такими счастливцами были отборные представители русской армии и казачества, собранные в полку и в конвое.

В их лице не только все русское воинство, но и весь русский народ, который посылал в войска лучших своих сынов, пребывали в молитвенном единении с благочестивым державным хозяином земли Русской.

В понедельник, вторник и среду службы в церкви начинались в 11 утра, вечером в 6 часов 30 минут; в эти дни служило придворное духовенство с законоучителем августейших детей отцом Александром Васильевым во главе, пели придворные певчие. С вечера среды богослужения совершались духовником их величеств соборно с придворным духовником.

В Великий четверг литургия началась в 9 часов утра в пещерном храме преподобного Серафима. Служил духовник их величеств соборно с придворным духовенством при хоре придворных певчих. Эта литургия, имеющая и вообще особое значение, как преимущественно напоминающая самое установление таинства Евхаристии, для собравшихся в Серафимовском храме приобретала особую важность, ибо им предстояло быть свидетелями приобщения святых тайн русского царя и всей его августейшей семьи. Их императорские величества с наследником цесаревичем и великими княжнами прибыли за пять минут до начала службы и изволили слушать правила ко Святому причащению.

Когда приблизилось время приступить к Святой чаше, царская семья приложилась к местным иконам и сделала поклоны на все стороны. Но вот наступает момент причащения: их величества и вся царская семья склоняют колена перед Святой чашей, а затем подходят к причастию. Раздаются знаменательные, неизгладимые из памяти бывших в храме слова духовника: «Причащается раб Божий благочестивейший самодержавнейший великий государь император Николай Александрович, Честного и Святого Тела и Крови Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во оставление грехов своих и жизнь вечную». После его величества причащалась государыня императрица и великие княжны, а затем государь поднял к чаше своего царственного сына.

Каждый поймет, как многозначительно это причащение русского царя в военном храме и какими чувствами волновались сердца верных царских слуг, переживавших вместе с ним важнейшие минуты в жизни православного христианина.

В четверг вечером чтение Страстных Евангелий происходило в высочайшем присутствии в верхнем храме. Верные благочестивому обычаю, августейшие богомольцы донесли после служения огонь до дворца.

На следующий день, в Великий пяток, в 2 часа дня совершился в главном храме вынос плащаницы.

Благолепный храм этот, являвший всю красоту древнего благочестия, был приуготовлен к печальному торжеству выноса плащаницы. Посредине церкви находился стол, обтянутый старинной парчой, кругом все было убрано тропическими растениями и цветами. Его императорское величество изволил принять участие в выносе плащаницы.

Вечернее богослужение совершилось в нижней Серафимовской церкви. К службе изволили прибыть ее императорское величество государыня императрица Александра Феодоровна с наследником цесаревичем и великой княжной Анастасией Николаевной. Крестный ход с плащаницей следовал по переходам вокруг церкви; его изволили сопровождать государыня императрица, наследник цесаревич и великая княжна. Печально-торжественно и величественно было это шествие среди стоявших рядами по переходам нижних чинов, коленопреклоненных и державших в руках зажженные свечи.

В субботу, в 4 часа утра, в главном храме началась погребальная утреня. К службе изволил прийти пешком государь император с великими княжнами Ольгой Николаевной, Татьяной Николаевной и Марией Николаевной. Над плащаницей прочитан был канон, а затем крестный ход двинулся вокруг храма; раздалось пение «Святый Боже». Плащаницу поддерживали лица свиты; офицеры подняли крест и хоругви; за плащаницей следовали его величество и их высочества.